必修四（2014年6月第5版）《＊锦瑟》优质课教案设计

必修四（2014年6月第5版）《＊锦瑟》教案优质课下载

［教学重点］

掌握诗歌的基本的鉴赏方法：品味诗歌的形象。

［教学难点］

对本诗内部结构和思路的理解。

［教学方法］

译写法，点读法。

［教学时数］一课时。

［教学过程］

一、导入

凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。

由于它的词藻华丽，情意缠绵，景象迷离，含义深邈，诗的中心究竟是什么，一直存在争论。相传宋朝时，“江西诗派”的创始人黄庭坚读了《锦瑟》也觉得不好理解，甚至找他的老师苏东坡请教。可见一千多年来，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。（一种动物早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿走路；腿最多时最无能。千百年来，人们早已认定并认同，这个“谜”已被俄狄浦斯回答：“人”。）

李商隐的《无题》诗确实堪称一绝。所谓“无题”，是诗人别有寄托而又不愿明说，就用“无题”名篇。此外，也有诗人仿照《诗经》的办法，取诗的起首二字作为标题，而标题又不能概括全诗的主旨，这类诗仍属于“无题”之类。

二、作者简介

李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。

李商隐一生经历，大致将其分为三个阶段。

第一阶段：艰困的青少年时期

李商隐的高祖、曾祖、祖父与父亲四代，都只做过县令（一县的行政长官）、县尉（掌管一县军事的长官）和州郡太守（州郡的行政长官）的幕僚（参谋书记之类的僚属）一类低级官吏。他三岁时，父亲被罢免嘉县（今河南）县令一职，改任浙江一带幕府的幕僚六年多之久，李商隐跟随父亲在那里度过了他“浙水东西，半纪漂泊”?（《祭裴氏姊文》）的童年生活。九岁时，父亲病故，李商隐只得与母亲回荥阳安葬父亲，父丧期满后，全家迁到洛阳。为了维持生计和偿还为营葬父亲所借的债务，李商隐到处替人抄抄写写和做短工，十几岁的孩子承受着莫大的精神压力，相信这种经历，不仅使得李商隐较早地感受了生活的艰苦，为其后来创作关心民苦的诗歌准备了素材；同时也督促他勤奋苦读，走上仕途以振兴家道。幸运的是，他能受教于一位擅长古文与书法的堂叔，并于16岁就著有《才论》、《圣论》。

可见，青少年时期，李商隐的文学才华已初露锋芒。

第二阶段：?漫长的10年应举路

李商隐16岁开始就把文章投递给社会名流，以期得到他们的赏识，为自己应举铺路。17岁得到郓城（今山东）节度使（纵览郓城军政大权的长官）令狐楚的赏识，被聘作幕僚，让其与令狐楚的儿子一起学习骈体文，而后，令狐楚又资助李商隐进京应试，李商隐两次落第后，于836年曾在玉阳山（今河南）学道，唐代尊崇道教，有不少公主与宫女入道观为女冠，李商隐不免要同本是宫女的女道士接触，了解她们单调寂寞的修行之苦，这之中难免发生不足与外人道的恋情。这从其诗句“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾”（《月夜重寄宋华阳姊妹》）中隐约透露出这一信息。公元837年，李商隐经过数次失败后再次上京应举，终于入选，于二十五岁圆了他约十年登进士第的美梦。这在当时“五十少进士”的年代，是十分荣耀无比的。李商隐十分感激令狐楚的帮助，从十七岁开始到二十五岁（829—837年），除了一年左右（833—834年）在表叔手下任职外，一直没离开令狐幕府，直至令狐楚病逝（837年底）。李商隐不得不另寻出路。大约第二年，他应聘于泾原（今山东）节度使王茂元手下，并娶了王茂元之女为妻。李商隐在这个时期的诗作不多，但已形成重要开端，其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法书写作者的凌云壮志和渴求用仕的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意婉转，风格清新。此外，也有少量应酬诗和艳体诗。

第三阶段：?踏上仕途深陷党派之争

牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，闹了将近四十年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。而曾经有恩于李商隐的令狐楚则为牛党，王茂元属于李党，李商隐与王茂元之女的婚姻自然引起牛党不满，或许李商隐还不知道，看来似乎为金榜题名并娶得美人归而自然得意的李商隐，此时已悄悄堕入牛李党争的漩涡之中。遗憾的是，李商隐能够尝到李党的得势（唐武宗840—846年初）不过一年，他的母親去世。他必須遵循慣例（《唐律·名例》中设立不孝将背负罪名的刑罚，成为“不孝法”。），離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權力階層的最好的機會。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。他閒居在家的三年是李德裕執政最輝煌的時期。于是错过了的历史便在新登基的唐宣宗皇帝处改写了。唐宣宗大黜李党，重用牛党，李商隐备受排挤、职位不保。从此，李商隐在仕途上更加地步履维艰、处处受挫。三十五岁起，就开始了飘零的游宦生活，远走他乡。事业上的不得志加上英年丧妻，沉痛的打击湮没了一切幻想，李商隐万念俱灰，从此虔心事佛。此时的感慨万千都化作无限的乡愁、情愁与国愁，“隐伤”的情感由此基本定型。然而，另一方面他并没有停下追逐理想的脚步，更写出了大量吟咏爱情、体恤民苦、悲天悯人的震撼诗句。他那些淒迷縹緲朦朧的詩篇,從宋代起,一直便是炫人心目中的美麗詩謎,引起了許多挖空心思的揣測,直到现在，人们还在苦苦寻觅他所追寻的一切。对于李商隐的人生我们大致可以寻迹些线索，然而，想去深入了解他的无题诗、《锦瑟》等诗作的人无论怎样都无法真正地自圆其说。我们无法肯定，他的爱情生活究竟如何？他的初恋是柳枝还是另有她人？究竟是宋华阳还是宋华阳姐妹抑或是她的原配给了他精神世界无限的灵感？“锦瑟”究竟是谁？荷花呢？凡此种种，都迷幻一般地萦绕在仰慕他的心灵的深处。更为他本人添上了愈加神秘且奇迹般的色彩。

或许，正是李商隐那种不甘心失败，对美好政治和幸福爱情的火一般的激情，以及孜孜不倦的追求真情与真理的精神，才会产生永恒的艺术魅力，才会根植在人类社会永恒的主旋律之中。李商隐的确超越了时空，超越了历史的长河，用他一生的奇迹创造了整个人类所共有精神产品。他的奇将会被更广大的读者认同，他的诗也将会拥有更广大的读者！

三、对这首诗的多种理解

这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。