《＊定风波（莫听穿林打叶声）》优质课教案设计

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贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

贬到儋（dn）州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。?

频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说“此心安处是吾家”。苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目,见识了人世间万千丑态却说“眼前见天下无一不是好人”。他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐”，可见苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，旷达的。特别是最后一句：“即使在南方那种蛮荒之地死上很多次我也不感到悔恨 这里能游览到生平所见最奇异与险峻的风景也足以使我得人生充满精彩”。

今天，我们来学习《定风波》，了解他被贬谪而生活在最底层最苦难之中，又怎样保持并且修炼他那光彩迷人的优秀的精神特质，而最终成为一个纯净的伟大的人。?

二、学习目标展示：

感受词人形象，体会词人豁达的胸怀和作品旷达的意境。?

俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”

幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。

??铜琵琶，即铜制琵琶，言其声调铿锵有力；铁绰板与红牙板都是古人演奏音乐时用来打节拍的乐器，前者为男歌手所用，音调响亮有力，后者一般为女歌手所执，音调细腻清脆。所以，读本词，应该读出豪放旷达的词风。

三、赏析诗词?

??三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

??苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。 ?从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督。此词作于贬谪黄州后的第三年，是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词 。

1、欣赏上阕：【幻灯片】

（1）首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？ 雨骤风狂。

（2）“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？

莫听超然物外 ??何妨镇定自若

谁怕向风雨挑战的倔强 吟啸且徐行—潇洒闲适 ?

上片：词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。

?“莫听”有外物不足萦怀之意，道出了苏轼的心境。对客观事物，客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。我们多数人都为外界的各种不顺心的事而烦恼，不妨去学着欣赏，大不了就像学看一幕悲剧一样，其实悲剧的人生才有价值。

??“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢? ?“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心事，也可看作是他的人生哲学和政治宣言。作者是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，虽然轻便，焉能与骑马之快捷相比？穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，这个“轻”字分明指心情轻松，它的实质用意只能是“无官一身轻”。

?一蓑烟雨任平生【幻灯片】

思考：“烟雨”是否仅指自然界的烟雨？这一句最精炼传神的是哪一个字？请简要赏析。

“一蓑烟雨任平生”此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，一语双关,“烟雨”不仅指自然界的风雨,更指人生的风雨，兼指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么?表达了苏拭想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意，见出自若、自信的胸襟。一个“任”字，表现出苏轼要坦然面对风雨的信心与决心。

总结人物形象1：风雨中的苏东坡是个怎样的人?

板书：雨中东坡——笑对人生风雨的达者