《论语》《孟子》选读（选修）《我欲仁，斯仁至矣》公开课教案下载

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B与：介，和/连，和；

C于：介，在/介，比；

D虽：即使/虽然 】

二、语段理解

1.B【A“弟子”指为人弟和为人子的年轻人，与孝悌呼应；C“爱天下人就如爱自己”错，有等级有差别；D“行有余力，则以学文”道德观念与行为的培养重于文化知识的学习，有先后轻重。】

2.D【A孔子认为子贡不能达到仁的水平，“己所不欲勿施于人”符合仁“恕”的原则；B“尧舜其犹病诸”孔子认为尧舜这样的圣人也可能担心做不到；C“己欲立而立人，己欲达而达人”不是指“友爱互助”，是仁“忠”的原则，竭诚待人。】

3.A（B“民到今受其赐”孔子认为如果没有管仲，人们至今还受着异族的奴役；C“岂若匹夫匹妇之为谅”孔子认为匹夫匹妇不能与管仲的大仁相比；D孔子“仁”的观念是权变的，辩证看人。）

三、

1.仁爱观：能从大的方面稳定国家，安定百姓，造福民众，而不是拘于为君主而死的小诚小信（2分）

2.圣之时者也：孔子能够顺应时势的发展审时度势

材料一：孔子对管仲的评价遵循了舍小节取大义的原则，表现了孔子的辩证看人，知权达变。（1分）

材料二：学、道、立、权四个境界中，以推行大道而能通权达变为最高层次与境界。（1分）

四、

1.A【斩斩：锋芒毕露的样子】

2.A【与：连，和；

B以：连，表修饰/介，用；

C且：连，并且/连，表让步，尚且，还；

D或：连，或者/代，有的人】

3.B【因果关系不成立】

4.当是时 / 南丰谢文洊讲学程山 / 星子宋之盛讲学髻山 / 弟子著录者皆数十百人 / 与易堂相应和 / 易堂独以古人实学为归 / 而风气之振 / 由禧为之领袖。

5.（1）用诚心结交别人，即使被欺骗，魏禧也是和悦的样子。（与、怡如、被动句各 1 分）

（2）我每次遇到难以言说的事情，一定积聚诚心持续一段时间，等到他的意志与我互相贯通时，这样之后再进言。（积诚累、精神、贯注、然后各 1 分）

【文言文参考译文】

魏禧，字冰叔，宁都人。他的父亲魏兆凤，是明代的生员。明朝灭亡后，痛哭不吃东西，减掉头发做了头陀，隐居在翠微峰。这年冬天，用蓍草占卦，显示为离之乾卦，于是命名这个堂为易堂，不久之后去世了。

魏禧从小就喜爱古文，谈论历史锋芒毕露且有见解。十一岁时，补为县学的生员。和兄长魏际瑞、弟弟魏礼，以及南昌彭士望、林时益，同乡李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人成为易堂学员。他们都亲自耕种，自食其力，彼此在学业上切磋相正。魏禧约束自身，砥砺品行，才学特别高。门前有一个池子，命名他的居室为勺庭，求学的人称他为勺庭先生。他性情仁厚，以宽厚的态度待人接物，不会记住别人的过错。用诚心结交别人，即使被欺骗，（魏禧）也是和悦的样子。然而他多有不平凡的志气，谈论事情每每雄健奔放，刚劲有力，表达时如水倾倒流泻而出，没有穷尽。事情错综复杂，他规划鲜明，相当有条理。