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八年级下册（2014年1月北京第1版）《☆打支山歌过横排》教案优质课下载
古老而悠久的中国历史孕育了辉煌灿烂的民族民间音乐，中国民歌就是中国民族民间音乐的一个重要组成部分，那到底什么样的歌曲才算是民歌？同学们是怎么理解中国民歌的呢？
民歌即民间歌曲，是劳动人民为了表达自己的思想感情而集中创作的一种艺术形式。源与人民生活有对人民生活骑着广泛深入的作用，在群众口头的代代相传中不断加工，语言简洁凝练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多样。
按体裁和作用
(1)山歌：山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一,是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受正在从事的劳动节奏的限制,兴之所至,引吭而歌,唱腔充满自由、奔放、舒展、悠长的特色，常加入衬词、衬句。中国的山歌流传很广,但主要集中于西南、西北及北部高原、山区广大地带。代表性山歌品种有:陕北?“信天游”;内蒙古?“爬山调”;晋西北?“山曲”、?“烂席片”;甘肃、青海、宁夏?“花儿”(或称?“少年”)
(2)劳动号子
劳动号子俗称?“号子”或?“哨子”,是中国民歌的重要体裁之一,普遍流传于全国各省区。其主要功能,就是统一大伙的劳动节奏,协调劳动动作,调节人们的劳动情绪。多种多样的生产劳动,产生了多种多样的劳动号子。如海洋渔民号子、江河船工号子、码头搬运号子、森林号子、工地建筑号子、?“盐工号子”等等。
(3)城镇?“小调”
小调(或称小曲)是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁。长期以来,经过城镇职业、半职业民间艺人的加工、磨练,形成了结构较均匀、节奏规整、曲调细腻、主题内容多样等一系列题材特征。
刚刚我们听到的三首民歌分别是我国四川民歌《船工号子》、江苏民歌《茉莉花》、山西民歌《绣荷包》。不同地域的民歌各具特色，咱们江西省的兴国县就具有“山歌之乡”的美称。有这么一句话：“一把芝麻撒上天，兴国歌王万万千。”由此可见兴国山歌之多，今天我们就来学习一首兴国山歌《打支山歌过横排》，大家先来仔细听一下。（播放《打支山歌过横排》）
1、同学们感受到歌词中印象最深的是哪一句？（引出“哎呀嘞哎”）
2、山歌是劳动人民在劳动和生活中创作出来的，那么歌曲当中的“哎呀嘞哎”在这里起什么作用呢？（人们在山上劳动，伐木放排、挑担及田间劳动，有的为了消除疲劳，有的为了寻觅同伴，他们就进行对歌打趣。）
3、接下来同学们再来听一遍歌曲，注意“哎呀嘞哎”中最后一个“哎”演唱的感觉，跟着音乐轻声哼唱。
（播放歌曲）仔细听歌曲中那些地方用了咱们江西的方言·····试着把方言唱出来。
4、大家在学唱这首歌曲的时候什么感受？（节奏自由、情绪高亢、为了呼唤更远的伙伴）
5、同学们注意看歌曲名称中的“打”是指唱的意思，“横排”是指山与山之间的崎岖山路。另外，同学们有没有注意到在歌曲的歌谱当中有几个个别的音符旁边出现了与其他音符不同的小音符？这个小音符就叫“倚音”，倚音有时倚附在主音的前面，有时也在主音的后面出现。因为它是依附在主音前后的音，因此叫“倚音”。 在 乐曲 中根据内容需要，适当运用倚音，可以丰富乐曲的表现力。倚音在演唱或演奏时，越短促越好，不能占主音太多的时间。波音——像什么形状？对，就叫波音。波音:由主要音和它上方或下方相邻的音快速一次或两次交替而成.波音唱(奏)时一般占主要音的时间.波音分上波音(顺波音)和下波音(逆波音)两种。在音乐中我们把倚音跟波音都称作装饰音。
6、同学们这一次跟着音乐用方言大声的唱出来，注意体会歌曲中的装饰音以及歌曲所表达的情绪。（播放歌曲）
兴国山歌形式多样，生动活泼，运用自如，灵活多变。因而，千百年来，历久不衰，深受群众喜爱。兴国山歌植根于客家文化的深厚土壤中，涵盖了客家人生活的方方面面，饱含着丰厚的客家文化信息。从某种意义上说，兴国山歌是 客家人 繁衍生息的一幅历史画卷。保护、研究、解读兴国山歌，发掘其精华，无疑是弘扬优秀民族文化的一项极其重要的举措。