《第6课近代前夜的发展与迟滞》优质课教案下载

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2、过程与方法：

通过分析17—18世纪中西方不同的社会状况，深入思考中国落后于西方的原因。

3、情感态度与价值观：

明清时期我们与西方几乎在同一时期产生了资本主义萌芽，但发展迥异，我们没有抓住机遇，实现转型，导致了与西方的差距，也导致了近代的被动挨打。启迪我们要紧跟潮流、与时俱进。

【教学重点与难点】

重点：1、深入认识明清社会经济的发展。2、对比明清时期社会和同时代西方社会的差距。

难点：阻碍中国资本主义萌芽成长的因素。

【教学方法】讲授法、阅读法、情景再现法、问题探究法、历史比较法。

【教学过程】

新课导入：

夕阳无限好

只是近黄昏

——（唐）李商隐

历史上发生过这样一幕，在我们上学期曾经接触过，同学们，还记得不记得礼仪之争，究竟是单膝跪地还是双膝跪地，请同学们观看这幅图片，我们似曾相识吧，他是1793年，英国特使马戛尔尼来华为乾隆皇帝祝八十大寿，这是中英历史上官方的首次接触，这次英国马戛尔尼过来祝寿为虚，提要求为实，他提出了这样的要求：中国使节将来也得向英王下跪，希望两国能正常通商。同学们，他提了两个要求，哪一个才是此行的真正目的？为什么马戛尔尼提出了通商的要求？看时间：1793年，英国正在开展工业革命，所以工业化使英国迫切需要开辟市场，把目光投向了中国，那么这对于中国来说，应该是一个难得选择机会与发展机遇。我们乾隆皇帝是这样说的：天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无……快回去吧！乾隆皇帝以委婉的口气拒绝了马戛尔尼的通商要求，马戛尔尼兴冲冲地来到中国，看来目标并没有实现，灰溜溜的回去了。乾隆皇帝在拒绝英国通商要求的背后是一个什么样的心理呢？非常的自信、自大、自负、无知，在乾隆皇帝的眼里，中国依然无比的富裕和强大。那么真实情况是什么样的呢？今天我们来看一下：

一、近代前夕的繁荣与强盛

1、国力依然在增长——空前强盛

乾隆生活的时期，是我们历代史书歌颂的盛世之一，叫康乾盛世。清朝统治者确实有其自信的资本，《盛世滋生图》《康熙南巡图》无不显示了清朝的发展与繁荣，马可波罗描述中国是黄金遍地，如果说马可波罗对中国的表述还停留在主观想象中的话，那么英国严谨的经济学家亚当斯密这样说：在近代前夜，中国比欧洲任何国家都要富裕的多。相对来说，亚当斯密对中国说法要相对要客观一些，事实上，亚当斯密说的没错，当时中国确实很富有，富有到什么程度呢？接下来我们通过PPT的资料感受一下近代前夜中国的富裕程度。（GDP是领先的、军事是先进的、疆域是辽阔的、人口是众多的、城市是繁荣的……）那么请思考：明清时期中国国力强盛说明了什么？同学们想象一下这样的中国，是只有明清时期才会这样的吗？之前的秦汉、唐宋、到明清一直在强盛，明清国力的强盛说明中国经济一直没有停滞，一直在持续发展，也一直在领先于世界。那么你认为这种强盛有什么局限性吗？是这种强盛与繁荣依然是建立在传统农耕经济基础之上，是农耕经济的持续发展造就了明清国力的强盛，使中国依然还跑在了西方的前面。

2、国力强盛的基础——农耕经济高度发展

通过PPT表格思考：农业、手工业、商业是中国古代三大经济部门，农业、手工业和商业在国民经济中地位分别如何？你怎样理解明清时期农耕经济的“发展”？ 我国农耕经济之下农业是根本，是基础、手工业和商业是农业发展的附庸和补充，我们是一个农业大国。国家统治者也实行重农抑商，重本抑末政策。我们通过表格可以发现农耕经济比起过去依然有了极大发展，可是这种发展我们仔细思考一下：我们知道一个国家经济发展最大的推动力是科学技术，而我们当时的技术方面还是停留在铁犁牛耕阶段，铁犁牛耕从春秋战国就已经出现，经过两千多年的发展，到了明清时期还是铁犁牛耕，什么意思？技术没有没有进步，没有突破。之所以农耕经济高度“发展”更多依靠的是外来作物的引进、耕地面积的增加、赋税制度的改革，而技术没有一个根本性的突破。农耕经济的发展只是一种量的增加，而没有质的变化，也就意味着未来经济发展的潜力相对有限（比喻）。明清时期经济的发展只是把精耕细作的农业模式发展到了极致，仍就是传统模式发展的作用，仍就是历史惯性的结果，没有更为先进的技术突破与支撑。明清时期表面上的强盛掩盖不住经济发展潜力的有限。

3、走向近代的的世界——正在剧变

在中国农耕经济发展到历史极致的同时，西方国家又发生了怎样的变化？新航路开辟，、殖民扩张，世界贸易，世界逐步融为一体，全球化时代开始；英国工业革命蓬勃发展，开始机器大生产，火车的轰鸣声震撼着整个世界，工业化时代开始。中国铁犁牛耕，手工劳动，精耕细作，而西方已经工业革命，机器生产。西方在逐步迈入工业文明时代励精图治，而我们依然停留在农业文明时代沾沾自喜，历史的天平在不知不觉间悄然发生了倾斜。

【过渡】那么中国有没有一线生机，跟上世界步伐的机会？

二、近代前夜中国的曙光

……大户张机为生，小户趁织为活……听大户呼织，日取分金为饔飧计。……两者相资为生久矣。 ──蒋以化《西台漫记》

明万历苏民……多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待。 ──《苏州府志》