必修三文明发展历程《第2课战国时期的百家争鸣》公开课教案下载

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阅读案例和古代法典，对史料进行辨析与阅读，并努力重现历史真实的态度，了解中国古代法律儒学化的治国理政方略的发展，养成史料实证素养。

基于特定的历史环境下，分析中国古代法律儒学化的时代因素、及其对中国社会发展的影响，养成唯物史观和时空观素养。

学习过程中，了解中国法律儒学化是中国古代法制建设的趋势和传统特色，及其对中国治国理政、社会发展、群体发展的影响。从中理解，德治是法治的基础，法治是德治的灵魂。“法安天下，德润人心”，是中国法制建设的特色。【教学环境和教学用品】

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习近平同志强调四个自信，其中文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。而文化自信扎根于传统文化，他从五个维度解读了传统文化。

投影：习近平指出“法律是成文的道德，道德是内心的法律”“法安天下，德润人心” “法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力”，使道德教化体系与社会主义法律规范相协调促进，共同保障我国社会的和谐发展。——《五个维度解读习近平传统文化观》

问题：以上讲话体现了习近平同志怎样的治国理念？

问题：其中蕴含了哪些传统文化？

点拨追问：法家思想本身蕴含了丰富的法律思想。儒家思想为什么能辅助法治呢？中国古代的治国理政中二者又是怎样的关系？

阅读材料，提炼习近平同志的治国理念。并联系所学知识，明确与传统文化的关系。

答：他提出以德治辅法治，要良法善治。其中蕴含传统文化的儒学与法家的思想。

全国卷的命题设置不仅针对历史主干知识，而且面向时政热点。

导入的目的是为了开阔学生视野，明了传统文化与当今治国理政的方略的渊源。

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一、阅读经典，了解和掌握“儒家和法家”思想在法律思想上的的异同问题：儒家思想的核心思想是什么？其内涵？

仁和礼，是儒学的核心思想。孔子之“礼”为周礼！礼强调等级差别，是以伦理为核心的等级秩序。

问题：阅读经典，归纳先秦儒学家从哪些角度阐释“礼”？有何相同点？

材料一 礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。出礼则入刑。

刑不上大夫，礼不下庶人。——孔子

材料二 无礼义，则上下乱。

——孟子

材料三 圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。

（圣人用礼义、法度改造人的本性，树立礼义道德，才能制定法度）——荀子

师总结：三则经典皆从礼乐文明的角度阐释“礼法”关系！孔子提出礼是刑的基础，刑是维护礼的手段。并进一步提出“出礼则入刑”——礼是正面、积极的地规范人们的言行；刑对一切违背礼的行为进行处罚。而且刑和礼具有等级差别。孟子提出礼是提出维护社会稳定的重要依据。荀子从人性观的角度说明礼法的关系。所以儒学强调“礼是刑的基础”。

儒学主张“仁”强调仁者爱人，已所不欲勿施于人。是否是不要刑罚呢？