《第5课明清之际的进步思潮》集体备课教案设计

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与

技能1、掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想主张。

2、通过阅读理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的相关史料，理解他们的思想观点，并在此基础上理解中国传统文化主流思想的演变。

3、通过讨论比较明清之际儒学与宋明理学，理解明末清初思想活跃局面的进步之处，进而感受黄宗羲、顾炎武等人站在时代前列，不畏强权、关注民生、敢于承担历史重任的优秀品质。

过程

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方法情感态度

价值观教学重点 明清之际思想活跃局面出现的背景、主要代表人物及思想主张教学难点 明清之际思想家中国思想发展史上的地位与影响第 1 页

教学设计

教学内容设计师生活动设计设计意图导入新课

上节课我们学到了宋明理学的集大成者朱熹，那朱熹的思想是不是被后世的学者所认同呢？下面我们看一则短剧，你来看一下后世学者李贽针对朱熹提出了怎样的思想主张？

『学生回答』 略

过渡语（归纳导入）：李贽的观点也没有被后世学者所认同，主要是哪方面的分歧呢？

『学生回答』 略

材料：“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”

“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。…此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。” ---李贽

过渡语：通过史料的阅读，李贽的人欲即私欲，主张放任私欲，这是当时的学者所不能接受的。另一方面，李贽也没有提出未来社会的设想。这是他的悲观。

合作探究：但悲观不属于他个人，是属于他说生活的时代。你怎么理解？

『学生回答』 略

第一篇章 历家国之痛-反思时弊

过渡语：在这样的时代背景下，除了李贽，我们看还当时还涌现了哪些思想家，他们心中装满家国情怀，看他们提出了怎样拯救时弊的主张呢。

第二篇章 怀家国之忧-求索治道

1644年清军入关，明清交替，但读书人“贵华夏，贱夷狄”的思想，受到改天换地大动荡的刺激，纷纷提出自己的思想。顾、黄、王的学术观点不尽相同，但他们都得出了一个相同的结论：“回到六经”。思考，他们和先秦儒学是什么关系呢？带着这个问题，我们来学习下面三位思想家。

材料：

黄宗羲：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。