必修三文明发展历程《第13课挑战教皇的权威》新课标优质课教案设计

必修三文明发展历程《第13课挑战教皇的权威》新课标教案优质课下载

到了中世纪，随着罗马帝国的崩溃和封建制度的建立，基督教凌驾于整个西欧社会之上。我们看看教会有哪些特权？

一、教皇的权威

罗马天主教会掌握了极大的社会资源，却没有任何权力机构可以制约教会，教会打着上帝的旗号制约别人却从来不制约自己。神职人员承担着引领人们灵魂上天堂的重任，他们的行为却与之背道而驰。13世纪以后开始出现兜售赎罪券的罪恶行径。赎罪券：13世纪英国神学家亚历山大提出“善功圣库”理论，该理论认为基督的一滴血就足以救赎全人类的罪孽，而其他的基督教圣徒也以自己的殉道业绩创造了远超过救赎他们本人灵魂所需的额外善功，这些善功由教会掌握，每一个有罪的基督徒可以用钱购买善功，使灵魂免受地狱或炼狱之苦。赎罪券的面额越大，赎罪功能越大。

1514年教皇利奥十世把美因兹地区大主教的职位卖给阿尔贝特。为了筹措这笔钱，阿尔贝特在征得教皇同意后在他所管辖的教区以修建圣彼得大教堂为由推销赎罪券，当时有个叫台彻尔的修道士的广告语最有诱惑性“把钱投入银箱里；只要当钱落到箱底丁零响着的时候，那灵魂马上飞升天堂了”。这种行为激起虔诚教徒的不满。

二、马丁路德

1517．10.31一个名不见经传的修道士马丁路德在维滕贝格大教堂前贴出《九十五条论纲》。

对赎罪券进行了猛烈的抨击，掀开宗教改革的序幕，2个星期后路德的名字传遍德国和欧洲。教皇派了一些大牌的神学家和他辩论。路德一副好口才罗马神学家不是他的对手。教皇只好来硬的开除教籍，路德当着市民和大学生的面把教皇的手谕一把火烧掉。短短几个月时间路德的星星之火形成燎原之势。教皇只得将路德交给世俗领主神圣罗马帝国的皇帝查理五世。查理邀请路德去沃尔姆斯帝国会议为自己的神学观点辩护。路德在前往的路上越来越多的民众跟随前往，作证时，会场大厅上、窗上、屋顶上挤满了市民，大家高喊“路德不要妥协要坚强”“除非有人用《圣经》上的语言来说服我，否则我绝不改变我的观点”路德前脚离开沃尔姆斯，查理九宣布通缉他。萨克森选帝侯为保护路德派蒙面骑士把路德劫持，送到隐蔽的乡下，路德的后半生一直在被通缉的情况下过着与世隔绝的生活。

过渡语：路德为何会让教皇如此大动干戈，他的观点究竟是什么？

因信称义：信：信仰；称义是个法学概念，来自罗马法中意思是在法庭被宣布无罪。称义指在上帝的法庭你被宣布无罪，你的罪被仁慈的上帝给赦免了。得救的根源是内在的信仰而不再外在的善功。这意味着教会的善功都是多余徒劳的。这

样教徒就获得了灵魂救赎的自由就获得了精神的自由。

路德得到众人的支持除了他的观点得人心，还有哪些深层次的原因？

三、加尔文

路德教迅速传遍欧洲，法国有个年轻人加尔文收到他思想的影响，后来在日内瓦主持宗教改革事业。

加尔文解释说早在上帝创世界时他已经把人类分为两批人一批成为义人一批成为罪人。义人时候进入天国，罪人注定要下地狱。这就产生一个问题，那我怎么知道我是被上帝挑选的还是抛弃的呢？加尔文说有两个确证，一个是内在的确证就是信仰，一个是外在的确证就是善功，这个善功不同于教会的善功。对职业劳动和简朴生活的热爱。这意味着世俗的生活被赋予了宗教的意义。中世纪时一般欧洲人认为宗教生活和世俗生活完全是两回事，一个人种地打铁做买卖和灵魂的救赎没有关系。加尔文认为一个人兢兢业业的种田打铁这就证明他是上帝挑选的外在确证，每一个人都想向别人证明自己是上帝的选民，都兢兢业业的工作，这种意义非常重要。当今世界上最发达的国家最初都是在加尔文教的影响下发展起来的。

路德宗教改革运动后不久，英国也发生一场自上而下的宗教改革。英国的宗教改革和路德加尔文不一样，他不是为了纯洁教会而是为了离婚。

四、亨利八世

英国国王亨利八世的原配是西班牙公主凯瑟琳，结婚20多年为亨利生了六个孩子。只剩一个女孩活下来。在此之前英国没有女王临朝的先例，因此亨利为他百年后的继承问题发愁。加之亨利爱上一个貌美宫女并且已经怀上他的孩子。亨利就处心积虑的想离婚。教皇不敢

批准，因为凯瑟琳的表兄是神圣罗马帝国的皇帝。亨利一气之下授意议会颁布《至尊法案》

英国摆脱了罗马教会的控制，建立了民族宗教。将教会地产以低廉的价格卖给乡村地主，这些人成为新兴土地贵族，这些地主把大量的耕地变成牧场，养羊剪羊毛，发展纺织业，建立海外市场。推动原始资本积累。

五、课堂小结

学生行为

教皇的权威

政治：教权凌驾于王权至上

经济：教会时最大的封建主

思想：教会控制禁锢思想