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《第22课孙中山和他的民主追求》优质课教案下载
问题2：面对亡国灭种的危机，孙中山最初是怎样做的？结果怎样？后来他又是怎样做的？
1894年，孙中山在康有为变法思想的影响下北上天津，上书李鸿章，提出“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的改革纲领，李鸿章只是随便说了一句：“打仗完了以后再说吧”，孙中山听了这句话，知道没有办法，闷闷不乐回到上海，所有的希望完全成为泡影。所以到了这个时候，孙中山的志向易发坚决，认清了改良主义的道路是走不通的，有国手之称的名医孙中山认识到：“医国”比“医人”更重要。同年秋即到檀香山创立了第一个资产阶级革命团体兴中会，从此开始了他资产阶级革命家的光辉历程。
【过渡】民主革命需要纲领和指导思想，这样三民主义便应运而生了。古今中外的伟大思想家，其学说和思想皆有渊源，孙先生也不例外。
问题3：阅读课本P93第2—5自然段，想一想三民主义有哪些思想来源？有何特点？
一、三民主义之“源”
孙中山，大家并不陌生，谁能简单介绍一下孙中山？
（少年壮志不言愁、奔走革命为九州、创立民国功非凡、忍看共和梦难圆、另觅良伴再从头。）
【过渡】一个人的思想形成往往与其青少年时代的经历有关，我们把“出道”之前的孙中山整理如下：
【过渡】既受传统教育的熏陶，又经历欧风美雨的洗礼，既有宗教的情怀，又有科学的训练。无疑这会让孙中山的思想表现出包罗古今纵横中外的特点。（通古今，融中外）
【过渡】正是这样复杂的成长背景，才使得孙中山的思想在那个时代表现出超群的智慧。那么孙中山的三民主义到底是什么呢？必修一，同学们学习辛亥革命的时候已经涉及到了三民主义，请同学们完成表格：
二、三民主义之“说”
高一只讲了三民主义，现在大家打开教材，94页，又多了一个新三民主义，请大家读教材，新三民主义又说些什么，继续完成表格！
【过渡】一般我们会认为新三民主义更高明，因为，民族主义上，它提倡民族平等，并且明确反帝；民权问题上，它貌似更广泛；民生问题上，又提出了，节制资本！并且，新三民主义包含了三大政策，与我党的宗旨比较接近，所以是好的！初中老师一般都这么教，高中大学一般也这么教！从结论到结论！因为，这是毛老人家的最高指示啊：
可是，一种思想体系，一夜之间就有了新旧之分，逻辑上总是说不过去；再看看孙中山自己的话就更感觉有问题啦：【课件】
问题5：同学们，在孙中山看来有没有所谓的“新三民主义”阶段呢？（没有）
那究竟哪儿出了问题，我们还得看看孙中山到底怎么讲“三民主义”？
三、三民主义之“辨”
关于民族主义，一般认为对应“驱除鞑虏，恢复中华”这两句。鞑虏，显然是有点污蔑性的称号，那么孙中山对满洲到底是什么态度呢？ 【课件】
民族主义之“反满”辨
问题6：这里边，“我”“中国人”指的是什么？【汉民族】
【再看材料】
因为我汉人有政权才是有国，假如政权被不同族的人所把持，那就虽是有国，却已经不是我汉人的国了。
问题7：如何理解孙中山的“国家”“民族”的关系？
【接着看材料】
材料：民族革命，是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，…定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。