岳麓书社2003课标版《第9课欧洲宗教改革》精品优质课教案设计

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2 、过程与方法目标 通过分析文艺复兴与宗教改革的内在联系来把握经济决定政治、经济基础决定上层建筑的唯物史观，增强透过现象把握历史的能力；通过分析比较马丁路德的宗教改革、加尔文改革、英国宗教改革的异同，探究欧洲宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面客观和公正评价历史现象的能力。

3 、情感态度与价值观目标

通过本课的学习，认识到改革是推动社会发展的重要动力； 通过马丁路德和加尔文不畏教皇权威，坚持真理，捍卫新兴资产阶级利益的正义之举和敢于向教会和世俗权力挑战的精神，培养敢为人先、勇于探索和实践的献身精神和进取精神。

二、重点与难点

1、重点

通过讨论学习，学生能够掌握 马丁路德、加尔文的主要思想和活动

2、难点

通过讨论学习，学生能够掌握 先定论； 宗教改革的人文主义含义

三、教学方法

引导启发法

在本节课的教学中主要渗透自主探究法、小组讨论法等。

四、教学过程

1、导入新课

本课主要通过图片和复习导入

同学们，今天我们继续我们的改革之旅。我们的目光转向近代欧洲，请看第九课《欧洲宗教改革》。说到宗教改革，首先了解一下什么是宗教？世界上三大宗教是什么？（佛教、基督教、伊斯兰教）基督教的三大派别又是什么？（天主教、东正教、新教）基督教为什么会分化呢？今天我们一起了解一下宗教改革的背景、过程和影响。

设计意图：这种方法不仅能引起学生的学习兴趣，而且能引导学生思考。

2、新课学习

宗教改革的背景

1.中世纪的天主教会

中世纪的欧洲基督教迅速发展，其经典教义来源于《圣经》，基督教信仰的核心——原罪、救赎。“原罪”：来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源泉。“救赎”：人类因有原罪而无法自救，上帝（天主）差遣儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。这种原始教义经过历代神学家的延伸和发挥， 逐渐发展成为中世纪系统的天主教神学体系。在灵魂救赎的问题上，神学家们强调人必须参加神圣的宗教礼仪和行“善功”。这一体系禁锢了中世纪人们的思想，让人们终日活在对“原罪”的恐惧里，活在对“救赎”的追求中，从而天主教会确立了无上的权威。

中世纪的罗马天主教会，是西欧各国最有势力的封建主。政治上，教皇不仅掌握教会的最高行政权和司法权，还可以裁决各国的纠纷，任意废止各国的世俗法律，甚至决定各国皇帝和国王的废立。经济上，天主教会占有各国三分之一的土地，是西欧最大的封建主，思想上，天主教会对广大教徒施行严密的精神统治。

当时贪污、腐化之风弥漫在教会的各个阶层，例如教皇英诺森八世不遵守独身的教规，据说他有8个私生子。所有的教皇都是靠贿赂当选的，教皇卖官鬻职，据统计，单1520年大约就有2000个官职是卖出去的。教会的欺诈和无耻掠夺，负担最终落到广大劳动人民身上，人民看到教会获得大量的财富不是用于宗教的目的，而是高级教士的挥霍享乐，非常愤怒，教士的种种丑闻又使天主教会威信扫地，不满情绪与日俱增。

天主教的许多清规戒律对工商业发展不利，新兴资产阶级也不满教会的统治，世俗君主和贵族觊觎教会的财产，出于个人利益的打算，也站到反对天主教会的行列中来。

宗教改革背景

16世纪，以理性的态度挑战教皇权威的宗教改革是在什么样的背景下展开的呢？