《第2课“罢黜百家独尊儒术”》新课标优质课教案设计

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难点

对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

课程提纲

一、背景--从“无为”到“有为”

（一）汉初的“无为”

1、原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

2、目的：汉初，为了恢复生产和安定人心。

3、表现：统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。如减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

历史纵横

萧何是汉初一位很有作为的相国，他死后，曹参为相。曹参整日饮酒，无所事事。他对萧何定的规章制度一律照搬，不做任何改变。这引起惠帝的不满。曹参对惠帝说：陛下的才能比高帝如何?惠帝说：不如。曹参又说，我的才能也比不上萧何。那么他们制定的规章制度我们为什么要变更呢?惠帝表示赞同。这就是历史上有名的“萧规曹随”的故事。曹参的做法，就是继续实行汉初的“无为而治”政策。

（二）变“无为”为“有为”

1、必要性：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。

2、可能性：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。但是，社会也潜伏着危机。

3、目的：为了加强中央集权，适应国家统一形势的发 积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、过程

（一）“罢黜百家，独尊儒术”

1、董仲舒的生平、历史地位及贡献：董仲舒，西汉时期广川（今河北枣强）人。汉武帝举贤良对策，他上《天人三策》，受到重用。晚年辞职回家从事修学著书，著有《春秋繁露》一书。董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

2、汉武帝的用人政策：西汉前期，皇帝都能注意吸取秦亡教训，比较重视人才。汉武帝在位期间，多次在全国各地亲自选拔品行好又有才能的人入朝为官。董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

3、董仲舒的思想主张：

（1）针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。

（2）针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。

（3）针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。

（4）针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。提出“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、 、智、信)。

4、影响

(1)政治：有利于巩固大一统国家和稳定 秩序。