必修三《一百家争鸣》优质课教案下载

必修三《一百家争鸣》优质课教案下载

通过创设情境，分组讨论，角色扮演，学生阐述诸子思想，让学生设身处地地想象、感悟历史，提升学生的历史理解能力，引导学生独立、理性地思考问题，拉近历史与学生的距离。

通过苏东坡《自题金山画像》的赏析，让学生感受中国古代思想的博大精深，也希望学生在今后的人生中能用诸子的思想来分析、积极面对所发生的事，使诸子百家的思想能发挥出积极意义。

教学过程

导入：公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间, 在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间，这段时期是人类文明精神的重大突破时期。各个文明区域都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼……世界文明群星璀璨，当古希腊哲学家走向思辨，犹太先知秉持神性，释迦牟尼超越尘世时，我们的民族思想史上又是奏出了怎样华彩的乐章？今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。

设计意图：学生对于东西方横向联系的历史知之甚少，以雅斯贝尔斯的“轴心时代”和世界地图呈现相结合切入，有助于“时空观念”这一历史核心素养的落地。

一、事出有因（请同学们看书，思考什么是百家争鸣？）

1、“百家争鸣的概念

师：首先，让我们一起来解读本课的课题。“百家争鸣”，所谓“百家”指的是什么？

生：所谓“百家”，是指“诸子百家”，形容学术流派的纷杂。

师：真的是一百家吗？

生：不是，“百家”，是泛指，意为数量多。

师：《史记》中按照诸子学说的主要倾向，将其划分为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。“争鸣”是什么意思？

生：所谓“争鸣”，是指“诸子百家”之间互相争辩、学习的局面。

师：春秋战国时期，不同学派按照本阶层的利益和要求，对社会上存在的各种问题展开争论，他们相互竞争，又彼此交融，进而使学术文化出现繁荣的局面。

师：春秋战国时期，为什么会在思想文化领域出现“百家争鸣”的局面呢？（学生思考）

怎么理解这个问题呢？我们有必要说明一下马克思主义的唯物史观，唯物史观认为社会存在决定社会意识，一定历史时期的思想是一定历史时期政治经济的反映。这个方法是我们学习思想文化史所用的一种最基本的方法。让我们拿起这把金钥匙，一起寻找百家争鸣局面出现的原因。

设计意图：理论是行动的指南，让学生理解掌握规律性的、典型性的问题，在以后的教学过程中可以起到事半功倍的作用。

（1）经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

（2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

（3）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在他们的推动下，百家争鸣成为了可能。

（4）阶级关系上，春秋战国处于一个社会大变革时期，阶级关系复杂，既有保守的奴隶主贵族，又有正在逐步壮大的新兴地主阶级和农民阶级。各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对当时的社会现实、自然、人生作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

（过渡）可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。诸子百家针对当时的社会现实、自然、人生又会开出哪些良方呢？ 下面让我们穿越历史，回到两千七百多年前的春秋战国，我们分成3个小组，分别从如何治理国家、关于宇宙本原和自然规律、人生态度等方面，根据当时的社会现实，你会提出怎样的思想？（提示学生也可以从没落的奴隶主贵族、新兴地主阶级和平民等社会地位出发，针对当时的社会现象会提出哪些治国理念与人生的领悟？）

生：（在学生回答的基础上教师总结）

设计意图：为了合理安排课堂时间，将学生分成3组，让学生通过身份模拟，回归历史情境，设身处地地想象、感悟历史，提升学生的历史理解能力，引导学生独立、理性地思考问题，拉近历史与我们的距离。