人民2003课标版《二百日维新》集体备课教案设计

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(3)知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。

【概念解读】

1、戊戌变法

又称百日维新、维新变法，是指1898年6月11日至9月21日 维新派 人士通过 光绪帝 进行倡导学习西方，提倡 科学 文化，改革政治、 教育制度 ，发展农、工、商业等的政治改良运动。广义的戊戌变法指从1895年“公车上书”到1898年“戊戌政变”的维新运动； 狭义的戊戌变法指1898年6月11日到9月21日，持续103天的 “百日维新”。

2、唯物史观

历史唯物主义（historical materialism），亦称唯物史观，是哲学中关于 人类社会 发展一般规律的理论， 马克思主义哲学 的重要组成部分。这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的 阶级 ，也是这些阶级彼此之间的斗争。”

社会历史发展的根源是在于其种种复杂的内外部矛盾。事物的 内部矛盾 （即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。 外部矛盾 （即 外因 ）是事物发展、变化的第二位的原因。 内因是变化的根据， 外因 是变化的条件，外因通过内因而起作用。

3、近代化（现代化）史观

　　通常情况下，现代化和近代化意思相同，是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），其动力是工业化，涉及整个社会的各个领域（如经济制度、政治制度、文化教育、军事、生活方式乃至思维方式），是一场全方位的社会变革。其核心是经济的工业化和政治的民主化。

近代化（现代化）以从农业文明到工业文明的演进为纵向发展主线，包括政治上的法制化、民主化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容；经济上的工业化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容；思想文化上的科学化（或合理化）、大众化（或世俗化）进程；社会生活和风俗的演进，即城市化。

第一章 西方冲击应潮流

“冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁(见下图)。

根据材料并结合戊戌变法相关知识，评析“冲击—反应”模式。

(要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。)

第二章 百日新政追潮流

阅读教材内容，从不同角度总结戊戌变法各项措施的影响

类别颁布新法改革旧制影响影响（近代化史观）政治方面允许官民上书言事1.改订律例。

2.裁撤冗员。

3.澄清吏治。经济方面1.中央设立矿务铁路总局、农工商总局，奖励农工商业的发展。

2.举办商会、农会等民间团体。

3.改革财政编制国家预算决算。取消旗人由国家供养的特权，令其自谋生计。文教方面1.普遍设立中小学堂，京师设立大学堂。

2.设立译书局，翻译外国书籍。

3.准许设立报馆、学会。

4.奖励科学著作和发明。改革科举制度，废除八股。军事方面1.精炼陆军，改习洋操。