《第8课“从开眼看世界”到维新变法》新课标优质课教案设计

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【教材分析】

本课是北师大版高中历史必修Ⅲ第三单元《从“开眼看世界”到维新变法》的第8课。教材分为三个子目，第一目“开眼看世界”，介绍了开眼看世界的背景、林则徐和魏源等向西方学习的活动；第二目“中学为体，西学为用”，介绍了“中学为体，西学为用”的思想和实践，即洋务运动；第三目“维新变法思想”，介绍了早期维新思想和维新变法思想。

【教学立意】

高二学生已经学习了必修Ⅰ和必修Ⅱ，对洋务运动和维新变法有了一定的了解，具备初步的历史思维和逻辑推理能力，但对“中学为体，西学为用”和维新变法的思想缺乏深入了解和系统认识。与此同时，学生获取知识的途径和方法也较为单一和有限，因此在教学中教师着重补充有关思想产生的背景材料，探讨思想变化的特点及影响。根据接力课安排，笔者负责第一目、第二目教学任务，以“碰撞与转型”为主题，通过情境创设，设置“影响历史人物思想变化的主要因素”、“鸦片战争后中国在‘碰撞’中是否实现了社会转型？”等小组探讨任务，感悟1840年以来中国人向西方的学习，大致经历了一个始而言技、继而言政、进而言教的艰辛过程，从物质层面的近代化，到制度层面的近代化，再到心理层面的近代化。

【教学过程】

导入[3]：

设计意图：通过照片上老人与小孩对视所带来的视觉冲击，将老人和小孩分别形象地比喻为清政府和西方国家，进而引出本节课的主题近代的“碰撞与转型”。

初碰撞（19世纪40年代—50年代）：鸦片战争→开眼看世界

【政治方面】

设计意图：引导学生了解中西方的第一次碰撞是鸦片战争，清政府被迫签订丧权辱国的《南京条约》，从而带来政治方面的转变。

材料一 外国人等不准私带外国妇女进入广州，胆敢故犯，立即停止通商，并将此等妇女强制送还澳门。

——马士：《中华帝国对外关系史：一八三四——一八六0年冲突时期》

材料二 建立在华夏文化优越基础上的“华夷”观念，倡夷夏之辨，明人禽之辨，以是否尊奉华夏礼乐教化、仁义道德来辨别华夷……“华夷之辨”、“人禽之辨”的观念在华夏对峙之时，更是甚嚣尘上，往往成为攘夷和排外的政治口号。

——杨俊杰：《浅析鸦片战争后广州绅民的反英入城斗争》

材料三 那一群到上海来的白种人……无论跑到那里去，就有一大群的好奇的中国人跟到那里。他们在窗畔门户中望着白种人；有几个小孩，看见白种人走进就会哭起来，因为他们听人说过，白人是不怀好意法术高强的恶魔。

材料四 在中国的土地上，白种的妇女可以陪着他们一起走路，他们看着这些简直有点难以置信。现在，那位可敬的美国牧师罗锐益和那位英国人劳斯赫脱医生，在一个安息日的阳光满天的早晨，可以安详地走向英国领事馆去做礼拜了；而劳斯赫脱医生的太太和女儿可以坐着轿子走在他们的前头。

材料五 外人购得田地80亩，建造公园，位于今南京路以北，河南路以西。最初的赛马，便在这里举行。每逢春秋赛马之期，西洋士女，如云而集。

——郭卫东：《鸦片战争前后外国妇女进入中国通商口岸问题》

设计意图：通过材料，让学生学会分析鸦片战争前后，华夷观念的转变。

中外碰撞的结果就是1821年到1850年清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究。这主要反映了当时的读书人关注点发生了怎样的变化？

【思想方面】

鸦片战争后，一部分开明的知识分子开始关注世界，探索新知，寻求强国御侮之道，新思想萌发，从盲目自大到开始向西方学习。

设计意图：通过了解林则徐的生平，让学生明白历史人物的思想转变受多种因素的影响，为接下来的小组探究做准备。介绍林则徐思想著作所带来的影响，让学生明白当时已出现了一批了解、学习西方的思想家和著作，传统华夷思想已进一步发生转变。

合作探究一：列举影响历史人物思想变化的主要因素（按重要程度排序，5个以内），并简要说明你的理由。

【经济方面】