《第17课14—16世纪西方人文主义的复兴》精品优质课教案设计

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本单元以人文精神为线索，论述了西方自我意识的觉醒、复苏、发展与成熟的历史进程，不同时期展现的人文精神的内涵各不同。因此，古希腊、文艺复兴和启蒙运动虽都绽放出了人文精神的光彩，但因其处于不同历史背景、社会环境，其展现出来的人文精神都具有鲜明的时代特征。就文艺复兴而言，文艺复兴孕育于基督教神权占统治地位的中世纪，由于受到中世纪神权的压抑，人只能匍匐在上帝的脚下，抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完痛苦的人生历程，最终获得永恒的来世、天国幸福。所以文艺复兴所表现出来的人文精神就体现在以人的角度认识人，打破教会束缚在人身上的神权枷锁，倡导尊重人的本能、人的需要，肯定人的价值与地位，并尽情地享受现世生活的乐趣，以此来释放人们被压抑已久的人性。

基于上述认识，我以人性的发现与绽放为主题，设计了以下六个环节：

1.导入新课

2.高考考情分析

3. 在社会发展中呼唤人性(背景)

4.在比较中发现人性（兴起）

5.在艺术作品中绽放人性（成就）

6.在时代嬗变中反思人性（影响）

课标与学情分析

课标分析：《普通高中历史课程标准（实验）》对于《神权下的自我》一课的学习要求是：“知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。”

本课集中探讨了文艺复兴和宗教改革如何将人从天主教会的神权统治中解放出来。文艺复兴偏重上流社会的思想启蒙，通过文学艺术的形式倡导人回归人性，以人为中心，并积极享受现实生活，从而达到解放人的目的；而宗教改革则通过路德等人对教会的改革，将灵魂自救的主导权转移到了每位世俗人的手中，抬高了世俗平民的地位，从而实现将广大的平民从教会的桎梏中解放出来宗教改革，其范围要远超文艺复兴，所以这两场运动从不同角度、不同领域和不同范围解放了人。由于这两场运动时间跨度较大，涉及的内容比较广泛，其中重要的历史概念也比较多，因此我在教学设计中做了适当的“取舍”，只涉及文艺复兴，力求重点突出，让学生充分认知文艺复兴时期人文精神的具体内涵，并理解为何这个时候会出现、理解这一时期的人文精神与传统基督教思想存在的千丝万缕的联系，同时思考这种人文精神具有的时代价值和对今天产生的超越时空的永恒影响。

学情分析：通观本课内容，既没有深奥的理论，也没有生僻的古文，加之学生在初中对此内容多少有所涉猎，故对高二学生而言，本课相对简单。不过，值得注意的是，学生经过一年的高中历史学习，部分同学已经初步养成用历史的眼光发现问题、提出问题甚至分析问题，但对大部分同学来说，还是停留在浅层次记忆历史结论的阶段。加之文艺复兴又是外国史，距离我们有几百年的时间，学生很难建立起通往历史现场的桥梁，感触鲜活的文艺复兴史。这时就需要教师通过展示相应的历史材料、图片以及设置一系列有启发性的问题，帮助学生进入历史现场，感知文艺复兴时期人性的绽放，领悟人文主义的内涵。

教学目标

1.知识与技能：知道文艺复兴时期的代表人物和主要作品；认识到文艺复兴时期人文精神的具体表现、内涵及其承载的时代价值、诉求；理解文艺复兴的出现与商品经济发展的内在逻辑联系；理解人文主义者、人文精神与教会、基督教思想复杂的关系；感悟文艺复兴人文精神的历史价值；理性思考文艺复兴人文精神的历史局限性。

2.过程与方法：通过对文艺复兴时期相关绘画作品的解读，使学生认识文艺复兴时期人文主义精神的具体内涵，进而帮助学生掌握借助多种历史材料来学习、研究历史的基本史学方法。

通过文字材料的展现，让学生从中认识人文主义者与教会，人文主义精神与基督教思想的复杂关系，并进一步理解历史的复杂、多样性，引导学生通过解读材料、论从史出的方法认识和解决复杂历史问题的能力。

对于开放性问题与难度较高的问题，通过小组讨论的方式，引导学生学会合作学习，取长补短，在思维的碰撞中出现课堂的生成。

3.情感态度价值观：在对于文艺复兴深入了解的基础上感悟人文主义精神的价值，理解这种价值对于文明的推动作用。以古鉴今，面对不同的时代，思考今天我们需要怎样的人文精神，如何批判地继承历史给我们的丰富遗产。在这过程中注意培养学生家国情怀。

教学重点难点

重点：通过对文艺复兴时期大师们作品的解读认识文艺复兴时期人文主义精神的丰富内涵

难点：理解人文主义者、人文精神与教会、基督教思想复杂的关系

教学过程

环节一：新课导入

展示《蒙娜丽莎的微笑》

教师：大家都知道这幅画吗？