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古希腊罗马? 古希腊罗马地理学 继承了 古埃及地理学 运用数学探讨地理现象的传统，成为西方地理学发展的源流。其早期重要奠基人，是公元前 5世纪的 希罗多德 ，他最早探索了历史上的人地关系、讨论了区域的界线; 希波克拉底 创立了人的 4种气质学说，探讨了环境对人类行为的影响。稍后， 德谟克利特 对宇宙的无穷性、大气现象的原因、生物对气候的依存以及地理环境与人类社会的关系，进行了观察和推测。 柏拉图 从唯心论出发，认为圆是最完美的对称形，演绎出圆的地球位于宇宙中心，这是球形说最早的概念。柏氏的学生 亚里士多德 ，则唯物地认为地球和天体都是原质构成的，从实验材料和实地观察中进行了归纳判断，科学地证实了大地球形说。

亚里士多德以后的古希腊文明衰落期和罗马帝国时代，是西方经典地理学建立时期。代表性人物主要有古希腊的 埃拉托色尼 和罗马时代的 斯特拉波 、托勒密。

埃氏被西方地理学界尊为"地理学之父"，他不仅第1次合成了 geographica(意为地理学或大地的记述)这个术语，而且用两地竿影换算出弧度，计量了地球的周边是252000希腊里(约折合为39690公里)，已近于近代的实测值。埃氏不仅是古代数理地理的创始人，还发展了亚里士多德的居住适应地带学说，将世界分为欧洲、亚洲和利比亚(以后的非洲)3个地区，以及一个热带、两个温带和两个寒带等5个地带，并首次根据经纬网绘制世界地图。

斯特拉波整理荷马史诗以来的古代地理知识，继承亚里士多德和埃拉托色尼的居住适应地带学说，利用当时商业航海的记载并结合自己一生旅行见闻，写成17卷《地理学》。它较详细地记载了当时以地中海为中心的罗马帝国地理情况，是西方区域地理的先声。

托勒密的名著《地理学指南》(8卷)，内容包括 地图投影 、各地的经纬度表和绘有经纬度的世界地图。这部著作为近代地图学的发展起了重要作用。他的地心说统治人类的思想达1500年之久。

中国?在春秋战国时期，出现了各种流派的人地关系思想。

在世界观方面，主要是围绕着所谓"天"有两种不同的看法:一指主宰一切的上帝，一指不以人的意志为转移的自然规律。两者分别具有唯心和唯物倾向，但均有听天由命的色彩。孔子提出"畏天命"，符合周王自命为天子的政治要求;老子提出"人法地，地法天，天法道，道法自然"，重视自然规律并具有地理唯物论见解。

在方法论方面，阴阳、五行、八卦学说作为一种朴素的辩证说理工具，对地理现象的解释起到不少作用。《周易》认为自然界是由阴阳两种对立力量作用下发生变化的，在地理书籍中山的阴坡和阳坡、河的北岸和南岸亦均以阴阳区分，沿袭至今。以八卦表示8个天象和地理方位，更是始于中国。

《内经·素问》这本最早的医书将木、火、土、金、水类比为东、南、中、西、北 5个方位和春、夏、长夏(暑)、秋、冬5个季节，并认为东部地区主木，属青色，象征植物繁茂;南部地区主火，属红色，象征土壤红赤;中部地区主土，属黄色，象征黄土高原和冲积沃土;西部地区主金，属白色，象征戈壁大沙漠;北部地区主水，属黑色，象征日照短暂和土壤棕黑。

中国最早的地理著作是战国时代的《尚书·禹贡》和《管子·地员》。《尚书·禹贡》按地理特征将古代中国版图分为九州，并概要记载各地自然条件、经济活动和物产交通，堪称世界上第一部综合地理作品。《管子·地员》探索了中国土地的分类和山地植物的垂直带谱，是世界上最早对土地进行系统分类的作品。

中古时期

(4~14世纪)?中国、阿拉伯的地理知识和地理思想有长足的进步;欧洲的地理知识和地理思想则出现了停滞和倒退。

欧洲?中世纪是经济、文化衰落的 黑暗时代 ，政教合一、闭关自守的小君主国使人们的地理眼界大为缩小，统治者力图使地理学成为基督教的奴仆，出现了地理学思想的反动。不仅古希腊、罗马在地理方面的优秀传统未得到继承，而靡用宗教迷信和占星术来解释一切地理现象。如 6世纪商人科斯马斯著《基督世界地形》，以地平说代替球形说。书中以摩西的圣柜作为地球的形状，把大地看成为扁平长方形，东西长度为南北之两倍，四周为海洋环绕，其外又有陆地，即天堂所在。

12世纪以后，由于十字军东征，使欧洲人地理眼界扩宽了;中央集权封建国家的成立和教会建立大学，将古希腊、罗马的经典著作由阿拉伯文转译过来;加上指南针从中国传入，使商业航海发达起来。所有这些使欧洲的地理作品和地图绘制开始出现某些转机。阿拉伯世界?7世纪开始， 伊斯兰教 团结了分散的阿拉伯部族，统治了中亚、西亚、北非和伊比利亚半岛， 巴格达 成为伊斯兰世界的学术中心。他们翻译希腊先哲的著作;连年征战、麦加朝觐和商业航海活动，又使伊斯兰世界成为东西方交流的枢纽，涌现了许多伟大的穆斯林旅行家，如 马苏第 等。十进位制和罗盘就是此期由中国经印度和阿拉伯世界传入欧洲的。

古代阿拉伯地理学 的成就是不应忽视的。如921年，巴尔基搜集了阿拉伯旅行者的气候观察，编成了第一本《世界气候图集》;稍后，马克迪西提出将世界分成14个气候区的方案;11世纪早期，阿维森纳观察中亚山区，提出褶曲抬升山岳的运动和侵蚀切割地形的均变过程。

中国?这个时期在方志、 沿革地理 、域外地理、自然地理和地图等方面都有很大的成就。如法显的《法显传》、玄奘的《大唐西域记》至今仍是研究中亚、印度历史地理的重要文献; 郦道元 的《水经注》至今仍为考证中国水资源和水环境演变的要著; 沈括 的《梦溪笔谈》一书提出了河流的侵蚀、搬运和堆积作用，并用以解释华北平原形成的原因，较西方类似的见地早4个世纪。

近古时期

(15~18世纪)?本期的重大事件是中国的郑和"七下西洋"和西方的 地理大发现 。虽然，郑和下西洋的时间比C.哥伦布开始的地理大发现早半个多世纪，船队的规模、航海的技术也远胜于哥伦布，然而其社会意义和对地理学的影响则远不及地理大发现。

各民族之间的相互旅行探险，古已有之。但是，旅行探险同地理大发现不是一回事，说哥伦布是新大陆的发现者，正是从地理大发现这一重大社会事件出发的。哥伦布之后开始了人类历史的新纪元，即西方由中世纪封建制向近代资本主义的过渡阶段。

地理大发现给地理学带来的影响是巨大的，可以从3方面阐明:

①地理大发现期间，成功地在远程航行中运用了罗盘，并精密地测定了经度，技术的改进和数据的积累导致了地图学的革新。16世纪初，P.亚皮安绘制了一个地球的心状图，其弟子G.墨卡托于1569年绘成了一幅适用于航海的等距圆柱投影世界全图，成为第一个将整个地球表面描绘在平面上的人，尔后又编绘《墨卡托地图集》。在中国，意大利传教士 利玛窦 编绘的世界地图，改变了中国学者沿用的"天圆地方"、"华夏居于寰宇之中"的旧观念。

②通过15世纪末到18世纪的地理探险和发现，出现了一些学术价值较高的地理著作。德国S.明斯特尔的《宇宙志》于1544年出版，被认为是地理大发现的早期代表作。德国B.瓦伦纽斯的《普通地理学》首次将地理学领域区分为专论和通论两大部分，前者描述地区特征，后者揭示全球性法则。中国明末出现资本主义萌芽后，也在同期进行了实地考察和理论探索工作，如 徐霞客 的《徐霞客游记》已有不少成因方面的论述;清初 刘献廷 提出地理学要阐明"天地之故"，即探讨地理现象形成的原因等。但是，没有成为中国古代地理学的主流，中国古代地理著述多描述性记载，缺少对地球表面整体规律的研究。这是近代中国地理学落后的原因之一。 康德 的二元论，均成为近代地理学的方法论基础。中国没有一个文艺复兴，且地理发现的眼界远较西方为窄，历代封建王朝的权力集中，一方面保证了国家统一和经济稳定，另一方面也阻碍了社会、文化和科学的变革。不变论的思想、传统天人感应的唯心哲学观，严重阻碍了地表事物内在规律的研究和正确人地关系的探讨。

总之，从15~18世纪，地理学处于由古代向近代转变的时期。西方地理学用了3个多世纪，完成了技术革新、资料积累和建立地理唯物论的哲学基础3方面的准备，为欧美近代地理学的建立创造了前提。中国在明末清初，亦开始了整体地表规律的探索，但由于技术手段缺乏创新、科学资料积累不够，特别是统治者仍鼓吹天命论等，新的地理学无法兴起。

近代地理学