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《第六课漂亮是美术鉴赏的标准吗--艺术美和形式美》教案优质课下载
从精神层面上提高自己对美的事物的理解。艺术美才是真的美。
教学重点：艺术美的概念。
教学难点：艺术美和形式美的关系。
教学过程：
导入
通过图片导入并提问
1，左边是“后母戊方鼎”,
2，右边是方鼎上的图案“饕餮纹,
3，大家看到这种图案是给人一种美的享受吗？
饕餮的原型有两种说法：一指龙之九子，一指是断头的蚩尤。
饕餮在古代人心中是指极度好食的人，也比喻贪得无厌的人。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。随着时代的变迁，商、周鼎上寓有治身治国寓意的饕餮纹逐渐被人们淡忘，后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。”为饕餮增添了几分贪吃的可爱。
它们呈现给你的感受是种神秘的威力和狞厉的美。”它们的美“在于以这些怪异的形象的雄健线条,深沉凸出的铸造刻饰,恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想”。并且在那“看来狞厉可畏的威吓神秘中有一种深沉的历史力量”。“它的神秘恐怖也正只是在与这种无可阻挡的巨大历史力量组合,才成为美———崇高的”
在社会现实中,统治者从政治制度入手将饕餮铜鼎作为地位与特权的标志。这样,鼎就不仅成为将奴隶阻挡于政权之外的高墙,而且也成为统治者内部划定每一分子所应占据的政治台阶的工具。青铜饕餮的威慑力不仅指向奴隶,也指向奴隶主贵族内部相对低等级的群体,高级统治者用此手段来明确自己和下级的地位差别,并以此构成森严的秩序来处理和下级、从属部族的矛盾
二，新课
欣赏图片残缺美和《欧米艾尔》
她年轻时曾是一位貌美动人的模特儿可这是却已是风烛残年，命将不久，她的皮肤已松弛，背已弯曲，乳房已干瘪浑身充满了皱纹。
罗丹的这件雕塑作品美吗？为什么？
1，什么是艺术美？它有哪些表现？
综合了主观与客观，个人审美与时代精神的艺术形象为“典型形象”或“艺术典型”，有根据它与现实生活的关系而称之为“第二自然”即“艺术美”
无论哪种艺术形象，它都不是与生活完全等同的，而是艺术家利用美术的语言，并按照美得规律和法则对现实生活进行抽离，集中，概括，综合以至改造的结果，反应了艺术家个人和时代的精神与审美理想。
《欧米艾尔》是一个突出的例子，历代雕塑家做过无数裸体雕像，但从未有人像罗丹这样塑造一个行将就木的老妇人的裸体像，她屈膝而坐，低垂着头，沉浸于对往事的回忆而又为如今的衰老感到悲哀。当作品在卢森堡展出时，一些女性观众以其不堪入目掩面而过。
,2，作者罗丹是如何评价美与丑的？
平常人总以为凡是现实中认为丑的就不是艺术的材料，他们想禁止我们表现自然中使他们感到不愉快和厌恶而触犯他们的东西，这是他们的大错误。在自然界一般人所谓的丑，在艺术中能变为非常的美。在自然中越是丑的，在艺术中越是美。
3，什么是形式美？如何理解和把握形式美？