必修4生活与哲学《社会发展的规律》公开课教案下载

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【教学方法】小组探究法、分析讲授法

【教学设计】

一、社会存在与社会意识

辨证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在与社会意识的关系问题。

1、以往社会历史理论陷入唯心主义的原因

在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么人们不能认识到社会发展的规律，从而唯物主义地解释人类社会?（这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的；要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在，从而陷入唯心主义。）为什么马克思能够发现社会发展的规律?（马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在（实践），从而找到了打开社会历史奥秘的钥匙。）

2、社会存在与社会意识的关系

人类社会的现象丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为，首先必须活着，活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西，就需要物质资料，就需要进行物质资料的生产活动，在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。）社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识？生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。

探究活动一：社会存在与社会意识的辩证关系

情境：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。转眼间，一个春夏秋冬的轮回，饱含着与我们日常生活息息相关的各种喜怒哀乐的故事，而每年不断变化的“热词”，正是对国内焦点事件和热门话题的生动写照。2015年，数不胜数的新词热词、流行语可谓“你方唱罢我登场”“全面二孩”“一带一路”“大阅兵”“互联网+”“世界那么大，我想去看看”“人丑就要多读书”“天价虾”“剁手族”“颜值”……这些新词热词尽管在网络上大多只是“红极一时”，但却从不同侧面折射出当今社会生活的五彩斑斓。

问题：1、从历史唯物主义角度分析，上述网络新词热词产生的过程说明了什么哲学道理？

2、这些网络新词热词又会对当前的社会发展有何影响？

既然社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，那么社会存在和社会意识是否一定同时发生变化？（社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性。）美国1776年《独立宣言》开宗明义之语，“人生而平等”，并称这是“上帝赋予的不可让渡之权利”。然而当平等理念成为美国的立国之本后，并没有成为美国普遍的社会意识。在美国建国至南北战争期间，美国许多地方仍保留着黑人奴隶制度。黑人奴隶不能像普通公民那样参加选举、参与国家政治活动。在这一段时期，为什么十分强调平等的美国在许多地方的黑人奴隶仍旧得不到平等？（在这一段时期，美国社会除了占主流的资本主义生产方式外，还保留着旧社会的残余因素——南方种植园的黑人奴隶生产方式。旧社会的社会意识在新社会还能留存下来是由于新社会中还包含着旧社会的社会存在。社会主义社会之所以存在落后的和腐朽的思想，是因为社会主义社会中包含着旧社会社会存在的残余；资本主义社会之所以能产生先进的社会意识，是因为资本主义社会中包含着将来新社会社会存在的萌芽。这使得社会意识具有“相对”独立性，社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而发展和变化。）2003年，党中央、国务院提出把“振兴东北老工业基地”作为一项国策。东北人不是特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了，何况有“野鸡飞到饭锅里”的良好生存环境。不到东北不知酒量小。来客要喝，不来客自己也要喝；红事要喝，白事也要喝；有钱当然要喝，没有钱借着喝。大事做不来，小事嫌丢人；大钱挣不来，小钱不屑挣，只有讲讲大话了。你找到东北落后的原因了吗？（观念的落后导致经济的滞后。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。）社会需要什么样的社会意识？（先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。）

二、社会基本矛盾运动

生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域既经济生活、政治生活和文化生活。

这两对矛盾运动形成了人类社会发展的基本规律，即生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

决定 决定 政治上层建筑

生产力 → 生产关系（总和）经济基础 → 上层建筑↗ （政治法律制度和设施）

← ← ↘

反作用 反作用 思想上层建筑

（社会的思想观点和

社会意识形态）

1、生产关系一定要适应生产力状况的规律

私有制是属于生产力还是生产关系的范畴？（生产关系的范畴。）它属于生产关系的哪个方面？（生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。它属于生产关系中的生产资料所有制关系。）私有制的产生说明了生产力和生产关系之间存在什么关系？（生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。）

1958年3月，我国各地农村开始了小社并大社的工作，开始建立包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权的人民公社。有的地方出现了“共产主义公社”、“集体农庄”，由此全国范围内掀起了轰轰烈烈的“人民公社”化运动。人民公社中社员交出全部自留地，并将私有牲畜、林木等生产资料也都转归公社所有。分配上一律实行粮食供给制，全社社员不管家中劳动力多少，都按照人口免费供应粮食。于是各个生产大队都以生产队为单位组织了公共食堂，提出“农民吃饭不要钱”、“放开肚皮吃饭”等口号。这股风直到党的十一届三中全会后才刹住。“人民公社”化运动之所以最终被取消，原因何在？（“人民公社”化运动强调一大二公，超越生产力发展而改变生产关系，打乱了国民经济秩序，阻碍了社会生产力的发展。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。）