人教统编五四学制版六年级上册《第一单元 综合性学习 有朋自远方来》名师精品教案

人教统编五四学制版六年级上册《第一单元 综合性学习 有朋自远方来》名师精品教案教学设计

1.学生课前搜集有关交友的名言警句、故事等。

2.课前每位学生各剪三颗红五角星，以便上课时做游戏用。

3.教师准备本课多媒体课件。

一、导入新课?

(在《高山流水》的背景音乐中)

同学们，古筝名曲《高山流水》演绎了一个大家耳熟能详的关于琴师俞伯牙和樵夫钟子期的友情的动人故事。“高山流水觅知音”向我们道出了友情的可贵。正如先贤孔子所说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”今天，就让我们随着古代先贤的足迹，一起走进古人的“交友之道”。

二、解读“朋友”内涵。 ??

（1）教师出示“友”字的小篆写法，让学生猜一猜它是个什么字，并解释其内涵。

　 明确：这是 “友”字的小篆写法，它看起来像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手。握手是为了表示友好，就像生活中的朋友相见，大家都伸出右手紧紧相握，以表达亲密友好之情。所以“友”字本义是友好之意。 　

（2）教师出示甲骨文的“朋”字，让学生讨论它看起来像什么，并解释其内涵。

　 明确：“朋”字看起来像并列的两串贝壳，这种并列的关系表达了“朋”字平等的内涵。 　

师：通过对“朋友”两字的解读，我们可以将“朋友”的内涵理解为朋友，是这样的人：你幸福时让幸福倍增，你遇到困难时可以跟你一起分担，你孤单时能给你温暖，你落魄时能给你鼓励。

课前，针对本次活动我给各组布置了任务，我班的四个小组都很好地完成了材料搜集的任务。相信在这个活动过程中，同学们通过自己的搜集，体会到交友的乐趣，那么现在，就让我们一起分享同学们的收获吧。

三、学生展示

（一）典故：下面就和我们一起走进古代交友的故事吧。

1.《伯牙绝弦》原文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”过了一会，伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊！这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 钟子期去世后， 伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为弹琴的人。“人生得一知己足矣”这个故事告诉我们知音的重要性。

2.《割席断交》原文：

管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐：“子非吾友也。”

译文：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。”所谓“道不同不相为谋”只有志趣相投的人才能成为朋友，下面我们一起看一看古人对真正的朋友的体会。

3.莫逆之交

典出《庄子?大宗师》。原文记述：“子祀（sì）、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。”

赏析：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。“心有灵犀一点通”是友谊的最高境界，而古人对于交友多重视志趣相投，而非等级之分。

4.杵臼[chǔ jiù]之交