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八年级下册《第一单元 乐鸣江河 感受与欣赏 欣赏 川江船夫号子(男声合唱)》优质课教案教学设计
三、教学难点
师生合作演唱《打夯号子》这一环节的引导、把握和组织。
四、教学准备
配套多媒体课件。
五、教学实录
(一)课题导入
师:大家知道,我们中华文明上下五千年,可谓历史悠久,文化灿烂,在这绚烂多彩的文化百花园中,有一支特别鲜艳的花朵,那就是我们今天将要欣赏的“汉族民歌”。那么,什么是民歌呢?咱们先来了解一下。(课件展示:民歌的“阅读材料,民歌,即民间歌曲。是劳动人民为表达自己思想感情的集体创作,并在口头流传过程中不断得到加工的艺术形式。民歌源于人民生活,又对人民生活起广泛深入的作用。民歌的音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生动,表现手法丰富多样。”)
(二)课堂展开
师:下面请一位同学朗诵一下这段民歌的“阅读材料”。
师:好,朗诵得很好,请坐。刚才我们一块了解了一下有关民歌的情况,那么民歌从体裁上大致可分为三种类型(课件展示:民歌分类)。号子、小调、山歌这三种体裁的民歌有它们的共同之处,那就是:它们都来源于生活劳动中。但由于它们各自的音乐特点和表现手法的不同,又形成它们各自的风格特点。请同学们在下面的欣赏中,留意一下它们的场合、音乐特点和演唱形式,待会儿我会让同学们回答。
(课件展示:汉族民歌的体裁及音乐特点的空白表格)
师:咱们先来欣赏一首号子。记得以前,由于那时的条件有限,那时是集体劳动,又没有我们今天的现代化工具,很多劳动工具都比较原始,为了统一步伐,调节呼吸,释放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化,发展为歌曲的形式。例如:《打硪歌》 《川江船夫号子》 《车水号子》 《打麦歌》《打夯号子》等,今天我们首先一起来感受号子的音乐风格,体味那种久违了的劳动场景。好,下面大家看视频,
注意听。一会儿咱们一块唱。
师:演唱《打夯号子》(学生神情专注地盯着大屏幕。默默学记。神情振奋,跃跃欲试。)
师:大家看到歌词中有“领”有“众”,那是一领众和的意思,也就是夯把式“领”,伙计们“众和”,那下面咱们就来学唱一下这首歌,先由我扮演“夯把式”作领唱,大家做“众伙计”。准备好了吗,“伙计们”(课件展示:《打夯号子》图谱。) SHAPE \* MERGEFORMAT ?
生:好啦!
师:那咱们开始!(师生合作演唱《打夯号子》学生热情高涨,群情振奋,声音激昂,铿锵有力。)
师:(唱完一遍后)大家跟老师合得很好,那下面咱再变换一种形式,就是我们班的男生来当“夯把式”,咱班的女生来当“伙计”好不好?
生:好(学生饱满的情绪持续课堂,学生被充分调动,人人都积极参与。)
师:大家唱得非常好,再现了当时的劳动场景,大家累不累?
生:不累。
师:那我们再播放一首大家听听,看看怎样?(课件播放李双江的《船工号子》片断)
师:(播完以后)这首怎样?
生:好听!(情绪逐渐波动)
师:刚才我们欣赏了两首号子。第一首呢是一首很“原生态”的劳动号子,而第二首是艺术家们经过创作,加工完成的一首艺术歌曲。这说明了“艺术来源于生活而高于生活”。所以第二首明显地比第一首好听,我看同学们都竖起了耳朵。这说明了什么呢?说明艺术跟生活是密不可分的。(课件展示,号子的“阅读材料”号子是产生并应用于劳动的民间歌曲,具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中,尤其是集体协作性较强的劳动,为了统一步伐,调节呼吸,释放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化,发展为歌曲的形式。号子曲调高亢激奋,节奏沉稳有力,调式调性变化频繁。一领众和或众人齐唱。