北师大版选修一历史《第三章 北魏孝文帝改革 第一节 孝文帝改革前的北魏》优秀教学设计

北师大版选修一历史《第三章 北魏孝文帝改革 第一节 孝文帝改革前的北魏》优秀教学设计

【三维目标】

知识与能力

了解孝文帝改革的背景，认识其必然性。

根据孝文帝改革的具体内容观察其对北魏社会转型所起的促进作用，并用唯物史观分析其对中国历史进程所产生的积极意义。

从孝文帝改革的结果来看其改革的积极性和进步性。

通过阅读和理解教材中所引用的历史材料，掌握分析、运用历史材料和提取有效信息进行归纳的基本技能；通过对本课史实的分析、归纳等认识活动，培养分析、解决问题的基本能力。

过程与方法

根据课本和教师提供的相关资料，加深学生对各项改革举措的了解，认识北魏前期政治经济制度的落后性和民族融合的必然性。

在此过程中，运用历史唯物主义的方法，独立思考，合作交流，主动探究。

根据课本和教师提供的补充材料及自己对课本的认识和理解，学会使用讨论法、分析法和比较法等方法学习有关问题，主动探究问题的答案，并能对所学内容进行较为全面的概括和阐释。

3.情感态度价值观

?通过对孝文帝改革背景、内容、目的的认识，了解中国统一多民族国家形成的历史；认识民族平等团结、互相交流的重要性。

认识到民族间的经济文化交流是中国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。

了解孝文帝改革给社会所带来的繁盛局面，使同学们认识民族融合交流给社会进步所带来的积极影响，增强民族自尊心和自豪感。??

【新课导入】

2016年高考文综全国课标卷Ⅲ第45题

45.【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（15分）

材料

庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。——据吕思勉《魏晋南北朝史》

（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。（8分）

【答案要点】确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。（7分）

【答案要点】宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。（7分）

【知识补充——时代特征】

1)魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期。