高一上册《第五单元　中世纪西欧 第14课　王权与教权》优秀教案

高一上册《第五单元　中世纪西欧 第14课　王权与教权》优秀教案

重点与难点：

重点：王权与教权关系发展演变的历程

难点：影响王权与教权关系变化的原因

教学过程：

一、导入：

公元5世纪，西欧社会处于大动荡时期。分布在莱茵河以东的日耳曼人在受到东方蛮族的压力下，相继卷入欧洲民族大迁徙的洪流。从而加速了西罗马的灭亡。日耳曼人在罗马的废墟上建立了几个王国，其中时间最长、影响最大的是法兰克王国。

故事：克洛维皈依基督教

?千年间，王权与教权几经兴衰，国王作为国家的最高统治者，教皇作为上帝在人间的代表，神权与王权狭路相逢？谁能主宰这个世界？今天我们就来领略一场王与神的博弈，让我们进入到新课王权与教权的学习。

二、王权与教权相互利用

故事：丕平篡位、丕平献土、查理加冕

提问：观察，查理大帝的画像（书图），从查理大帝的画像上，你发现了什么别具深意的东西？?

一手拿着剑一手拿着十字架的权标，表明了君权神授的古老原则，它表明教权和王权开始共同统治欧洲。所以在中世纪有很多这样的油画，上帝将……王权代表世俗权力，对西欧臣民实行世俗统治；教权代表宗教权力，对西欧教民实行精神统治。这些事件奠定了西欧中世纪封建社会的二元政治结构。即一个是以罗马教廷为中心的罗马教权，和一个以国王为首的世俗王权??。

提问：此时王权与教权的关系如何？

材料：我的天职是用武力保护教会，使他不受异教徒的攻击，而神圣的教父、你的职责是用祈祷支持我的武力。

材料：一律强迫入教，拒绝受洗者判处死刑

查理帝国随着查理大帝的去世，一蹶不振，统一的法兰克王国在他儿孙的手里一分为三，成为了今日德法意的雏形。昔日的法兰克王国风光不再，而王权与教权间也出现了剑拔弩张的斗争。接下来我们将目光投向王权与教权争斗极为激烈的神圣罗马帝国他的前身就是分裂后的东法兰克王国。

三、教权高于王权

故事：卡诺莎觐见

提问：那么到底为何会形成这样的情况？国王权力为何一落千丈？

我们不妨从我们此前学过的封建制度一课和这些材料中寻找答案。

这是我们这个故事所在的神圣罗马帝国的疆域，虽说叫神圣罗马帝国，但是既不神圣也不罗马更是连帝国也算不上，大家可以看到这个国家内有大大小小的公国。在结合这两段材料思考一下，此时教权能够凌驾于王权之上的原因？

此时的教权凌驾于王权之上，教皇可以骄傲地宣誓，我作为教皇，位于上帝与芸芸众生之间，高于世间一切的帝王。

但这并非故事的结局。伴随着教权的上升，11世纪末开始，在罗马教会的倡导之下，西欧个封建领主和骑士以收复阿拉伯入侵占领土地的名义向进犯“圣地”的伊斯兰教徒展开所谓“圣战”，这一系列战争持续近200年。参加这场战争的士兵佩有十字标志，因此称为十字军。十字军东征先后历经八次，而仅第一次取得胜利。

十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，由于对外战争的失败，使教会的威信大为下降。而在这期间王权与教权已悄然发生了变化。

四、王权高于教权