人民版必修一《附录 三、历史学习推荐网站》优秀教案设计

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特征：井田制实施，奴隶制经济发展。 农业：铁器和牛耕，开垦私田，井田制瓦解，封建土地私有制确立，形成小农经济。

手工业：发明冶铁技术；打破官府垄断工商业局面；形成官营、民营、家庭经营形态。

商业：出现私商和繁荣的商业中心。

政策：重农抑商（商鞅） 思想文化 甲骨文、金文；周礼。

特征：敬天（鬼神崇拜）；等级观念。 私学兴起；百家争鸣；现实主义文学奠基-《诗经》；浪漫主义文学奠基-《离骚》

特征：思想自由，文化繁荣 一、早期政治制度

项目 分封制 宗法制 目的 巩固周王统治 巩固分封制形成的统治秩序；确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定 内容特点 （1）分封对象：王族、功臣、先代贵族，姬姓为主。

（2）诸侯义务：服从周王、镇守边疆、随从作战、纳贡述职 （1）确定了严格的大、小宗体系，大、小宗不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。

（2）特点：嫡长子继承制、血缘关系、等级关系、内外有别。 作用 （1）加强了周王对地方的控制，形成了周王室众星拱月般的政治格局。

（2）开拓疆域，扩散周文化。

（3）埋下分裂割据的祸根 （1）形成森严的等级制度，保障各级贵族享受世卿世禄的特权。

（2）有利于防止内部纷争，强化王权。 沿革 瓦解于春秋战国 观念与传统沿袭至今 二者关系 以血缘关系为纽带，互为表里。分封制是权力分配制度，宗法制是权力继承制度。 二、商鞅变法

三、百家争鸣

思想

流派 代表人物 代表思想 儒家 孔子 仁、礼、德治、有教无类 孟子 仁政、民贵君轻、性本善 荀子 制天命而用之，君民如舟水,性本恶 道家 老子 道、朴素辩证法、无为而治 庄子 齐物、消遥 法家 韩非子 进步历史观，建立君主专制中央集权，法术势结合 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤

春秋战国时期儒家思想的相同与不同

思想家 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 四、社会转型的具体表现

项目 具体表现 政治 贵族政治（分封制）—官僚政治（君主专制中央集权）；世卿世禄制—军功制。 经济 土地国家制（井田制）—土地私有制；奴隶集体耕作—小农个体耕作；工商食官—官、民、家三种经营形态。 思想文化 学在官府—学在民间（私学）；百家争鸣。 【易错易混】

1.西周的分封制不仅分封王族，还分封功臣和先代贵族。功臣和先代贵族与周天子并无血缘关系。分封制主要在西周时期推行，但大西汉初年和明朝初年也推行过。

2.大宗和小宗不是绝对的，而是相对的。如诸侯对于周天子而言是小宗，而对于封国内的卿大夫而言是大宗。

3.分封制与宗法制的关系：互为表里。分封制是宗法制在政治的表现，宗法制是分封制实施的法则。二者是血缘关系与政治关系的紧密结合。

4.孔子提出了“仁”，孟子发挥了孔子的德治思想，提出了“仁政”学说。孔子的礼是其思想核心；荀子则把掌握礼作为学习的最高目标。

【突破方法】

商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段。可从一个主体、两个角度、三个特点去复习。

一个主体：分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。