人民版选修五《专题二 文明起源的探索 二 夏史之谜》优秀教案设计

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研究和认识历史所根据的材料。按表现形式：文献史料、实物史料、口述史料；按史料价值：第一手史料、第二手材料。第一手史料（原始资料），即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况；第二手史料，距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况

2、二重证据法

1925年，由王国维 提倡，“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”意思是运用“地下之新材料 ”与古文献记载相量印证， 以考古代历史文化，成了一种公认科学的学术正流。

　　即把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法。

　　陈寅恪 曾经概括二重证据法在二十世纪初的发展：“一日取地下之实物与纸上之遗文互相释证”；“二日取异族之故书与吾国之旧籍互相补正”；“三日取外来之观念，以固有之材料互相参证”。二重证据法被认为是20世纪中国考古学和考据学的重大革新。

3、孤证不立

只有一个例子不能证明某件事情成立（搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别）。

一、早期国家的起源

“神话的创造是极为重要的人类创造性，而对神话创造过程及其结果的研究，能够为人们如何看待和思考他们的世界提供有价值的线索。”

——威廉·哈维兰《文化人类学》

1、应该怎样认识古史传说？

[经典例题]司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明

A．《史记》关于黄帝的记录准确可信????B．传说一定程度上可以反映历史真实

C．历史文献记录应当与口头传说相印证 D．最完整的历史文本记录的历史最真实

2、还可以借助哪些史料了解中国早期历史？

[经典例题]司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明

A．考古资料比文献材料更真实? B．历史记载不存在纯粹客观性

C．历史记载必须经过考古发现证实???????? D．考古发现是历史研究的重要依据

二、夏朝政治制度的特点

帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。

——《史记·夏本纪》

从中可以推测出哪些历史信息？

材料一 “舜年三十尧举之，……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。 ……禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。”

——《史记·五帝本纪》

材料二 “及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，……夏后帝启崩，子帝太康立。”