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湘美版美术鉴赏（选修）《下篇 第三单元 灿烂的美术世界 美术与自我、社会 第三课 托物寄情》优秀教案设计
三、教学重点：
美术作品是如何表现艺术家的个人情感的，以及这些隐晦的表达方式与图像的关系。
教学难点：美术作品中渗透出的艺术家个人情感的审美价值。
四、课时安排：1课时。
五、教学准备：相关的多媒体图片资料。
六、教学过程：
导入：同学们，今天我们讲的是托物寄情----美术作品与艺术家人生经历的关系。
?提问：谁知道中国传统绘画题材中的“四君子”？为什么称它们为“君子”？
四君子，就是梅兰竹菊四种植物。
为什么它们能博得文人雅士的喜爱呢？那是因为它们
虽然只是植物，但各自秉性，却别具君子之风。
梅：开放在万花凋零的严寒季节，先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。梅花以其“铁骨冰心，高风亮节”的形象，鼓励着人们自强不息。
兰（高洁）：以它那朴素、清香的品格赢得文人对其青睐、更有很多画家通过画兰花表达自己高雅的性情、崇高的志向与骨气。（比喻人品“清高”）。
竹（虚心、劲节）：（比喻“气节”）竹子坦诚无私，朴实无华，不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈，以虚心文雅的特征、
高风亮节的品格为人们所称颂，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。另外，竹子杆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。也能给人一种无限舒适和惬意的感受，所以苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。
菊（傲霜）：清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，一直是文人雅士所向往的那种无拘无束、不受尘世沾污的世外桃源的生活。
梅兰竹菊，四君子，他们有着共同的风流傲骨，或清瘦冷清，或悠然不群，如同人们心中的世外桃源，未曾到达，心驰神往。所以我们在欣赏这类美术作品时应学会去感受作者深深的君子情怀。可见它们都是有象征含义的。
新授：
一、通过物象的人格化，托物寄情。
↓
?植物?动物?静物
（1）植物的人格化
作品一：《墨兰图》郑思肖
历史背景
宋朝灭亡，蒙古人在十三世纪缔造一个空前庞大帝国：元。