粤教版绘画（选修）《第一章 画在哪里 第一节 处处有绘画》优秀教案绘画

粤教版绘画（选修）《第一章 画在哪里 第一节 处处有绘画》优秀教案绘画

高中学生经过小学和初中的美术学习，已经具备了基本的美术素养，他们的心智随着年龄的增长趋于成熟，能够帮助自己学会欣赏与鉴别，理解与评述。他们对未来充满希望，乐于参加与生活应用相联系的教学活动，从中去感触人生的味道。他们对美术技巧有基本的认知，懂得以资源整合的策略去思考问题，并能用概括性的语言对作品进行客观地评价。因此，本课教学主要围绕如何激发学生的学习兴趣与创造性思维进行设计，以学生讨论探究为主，教师引导为辅，将知识点进行整合与重构，通过小组合作的方式，在创作活动中感触艺术的魅力。

教学重点与难点

重点：汉画像石与壮馍的资源整合与利用

难点：思考与实践，将汉画素材进行提炼加工，通过雕刻方法进行艺术创作。

教学过程

一、兴趣导入

1、师生谈话

教师带上手套，从特制的锦盒中取出壮馍，并提出问题：有没有同学认识这种面食产品？（图2）

学生A：壮馍，它是我们徐州市场上比较常见的一种面食。

教师对学生的回答表示肯定，并顺势追问：壮馍是如何制作的？

学生B：好像是把面团擀成面饼，然后在铁鏊子上烘烤完成。

教师对他的回答表示认同，意思到了，但不够完整。然后，通过投影仪播放有关壮馍视频，请学生仔细观察，了解这种特色面食的制作方法。

2、教师介绍

壮馍是徐州著名的地方面食小吃，它将未发酵的面团置于石板之上，再用身体重压面杖，做成厚约2厘米，直径约50厘米的圆形厚饼，上撒芝麻，下透“气眼”，在木炭高温烙烤下，上鏊“三翻六转”后，内部宣软耐嚼，外皮焦酥香脆。（图3）作为地方民间特有的面点，历史悠久。徐州一直流传着一首民谣：“圆圆小饼径尺长，根根馓条黄脆香。外软里酥饼卷馓，送与抗金英雄尝。”

【设计意图】熟悉的乡土面食在课堂上出现，会让学生感到兴奋与好奇，通过播放壮馍的制作视频，进一步吸引学生的注意力，为切入教学主题，创设了良好的学习环境。

二、内容新授

1、学生讨论

提示同学环顾一下教室环境，四周的墙壁布置了许多精美的汉画像石拓片（图4），提出问题：小组讨论，哪位同学能介绍一下他所了解的汉画像石。

学生C：汉画像石是汉墓中的墙壁图案，是汉代人们的墓葬装饰，在我们徐州的汉墓中比较常见，与汉墓与汉兵马俑并称徐州的“汉代三绝”，徐州云龙湖东岸还坐落着汉画像石博物馆供游人参观。

学生D：汉画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位，这些内容美术课本上都谈到过。

学生E：这几年，徐州市委市政府大力弘扬汉文化，推动“舞动汉风”文化传播工程，通过各种媒体推介徐州的汉文化，这其中的汉画像石最为独特，它同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，成为我国文化中的杰出代表和艺术瑰宝。

2、教师总结

教师充分肯定学生的精彩发言，引导学生欣赏教室周围的汉画像石拓片，并结合汉画像石投影（图5）进行补充说明，让学生更加直观了解其历史背景、表现内容、艺术形式与文化内涵。

两汉时期，封建贵族生前奢侈享乐，死后幻想来世仍享受荣华富贵，因此便竭力装饰自己的墓室祠堂，并通过石刻的形式表现各种神话传说和风土人情，以图营造出一种如同天上人间的生活环境，这也为我们徐州留下了众多珍贵的汉画像石。

徐州汉画像石雕刻浑身有力、画风质朴简洁，具有很高的艺术欣赏价值。雕刻技法有阴线刻、浅浮雕两种。线刻细腻真切，有阴柔之丽，浮雕浑雄苍健，有阳刚之美。表现内容上处理上颇具匠心，如历史故事画往往选取某个情节处于高潮的片断，简洁集中地表达了整个历史故事的主题思想。如表现宴饮场面，并不面面俱到地表现宴会上的人物，而只是有针对性地选取宴会的一角，全局隐于局部（图6）。而表现庖厨场面时则往往面面俱到，采取了类似组画的形式，将打猎、捕鱼、打水等活动围绕厨中烹调俱呈于画面（图7）。