必修四《第三单元 熟识的陌生人 阅读与鉴赏 9. 祝福》优秀教案

必修四《第三单元 熟识的陌生人 阅读与鉴赏 9. 祝福》优秀教案

分析祥林嫂形象，了解以鲁镇为代表的旧中国的社会现状。

教学难点：

探究祥林嫂的悲剧根源，体会作者的思想感情和创作意图。

教学流程：

一、导入：

这节课我们继续学习《祝福》这篇小说。有人说祥林嫂是一个“没有春天的女人”，她在春天没了丈夫，开春时被卖改嫁，春天快结束时，儿子阿毛被狼吃掉，在迎春之际，祝福之夜，惨死于街头。祥林嫂的人生变化之大，之惨，让人震惊。（幻灯片2）正如作者在文中写的那样：“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了。”

不过，大家注意第二段里也有这样的表述：（幻灯片2）“他们也都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此。”似乎鲁镇一切照旧。

小说一方面强调祥林嫂的变化之大，一方面又强调着鲁镇的未曾改变。那么，这“变”与“不变”之中究竟有何深刻的内涵和意蕴呢？这节课我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象，分析小说主旨。（幻灯片3）所以，我们本节课的教学目标为：1.通过探究小说中写到的“变化”，感受祥林嫂命运的悲惨和精神的痛苦，体会作者对祥林嫂的深切同情。2.通过探究小说中写到的“不变”，分析祥林嫂的悲剧根源，体会作者对封建思想和封建礼教的深刻批判。

上节课已经让大家带着问题预习了课文，现在，请大家展示一下自己的学习成果。

找“变化”，析形象。

我们先来看一下小说是如何写“变化”的，小说围绕祥林嫂写了哪些变化？请大家分享一下自己找到的变化，并说说这些变化说明了什么？

（幻灯片4）（一）祥林嫂外貌的变化

生：小说中主要写了三次：初到鲁镇——头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。再到鲁镇——她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了……死尸似的脸上又整日没有笑影。最近一次看到她——五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

师：能不能对这些变化做些分析？（学生先自己分析）

（幻灯片5）（祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活虽是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量。她虽然死了丈夫，但是身体健康，能够靠做工养活自己，所以在鲁四老爷做了一段时间女工后，“脸上渐渐有了笑影，人也白胖了些”。由此我们可以看出，祥林嫂对于现在新的生活充满了希望，充满了盼头，她对这样能够自食其力的生活是感到非常满足和快乐的。

第二幅画像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。婆婆将她绑走逼她再嫁，打破了她的希望。但是在祥林嫂内心，封建礼教要求妇女贞洁的观念和“好女不嫁二夫”的观念是根深蒂固的，所以才有了她对于再嫁的激烈反抗，“她喉咙全哑了，一头撞在香案上，头破血流”。但是作为一个鲜活的生命，对于幸福生活的渴望也是最为自然的人的本性的流露，有了丈夫和儿子的祥林嫂过着平凡快乐的日子，然而，“天有不测风云”，祥林嫂的生活再一次跌入了绝境，丈夫死了，儿子又被狼叼走吃了，大伯来收屋，自己被迫再次回到鲁镇做工。所以当她再次出现在鲁镇时，她已经被生活打击的心如死灰“脸上失了血色，眼角带着泪痕”

第三幅画像则是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象 。再次来到鲁镇后，鲁镇所有人对她的态度，都让她感觉自己是一个有罪的人，此时的祥林嫂是一个失去希望悲哀生存的人，然而与柳妈的一段对话又让她燃起了对生活的希望，她开始“默默跑街，扫地，洗菜，淘米”虽然鲁镇上的人们又开始用她头上的伤口嘲笑攻击她，但她只是“整日紧闭了嘴，默默地不停干活”。终于她攒够了钱，捐了门槛，认为自己已经赎了罪了，她回来之后“神气舒畅，眼光也分外有神”，但是当又到祭祖，她坦然的去拿酒杯和筷子时，四婶的一声呵斥彻底打破了祥林嫂最后一丝对生活的希望，她彻底崩溃了，“眼睛凹陷下去，精神也越来越差了，头发也都花白了，只有眼睛间或一轮，证明她还是个活物。”

师：（幻灯片6）相由心生，哀莫大于心死。苦难深重，却得不到真心的同情和理解，而且被嫌弃，被嘲笑。众人的冷漠和残忍，对未来地恐惧，以及希望的幻灭，使祥林嫂在绝望中麻木。现实处境、人生境遇的变化不断打击和吞噬着祥林嫂。

刚才我们从祥林嫂自身分析了她三次肖像的变化，那么课文中围绕祥林嫂还有其他的变化吗？（比如1.祥林嫂语言的变化，逢人就讲阿毛的故事——她反复说着阿毛的故事是因为受到失去丈夫儿子的打击后，内心极度的痛苦，精神恍惚。和与柳妈对话后的“整日紧闭了嘴，默默地不停的干活”。2.祥林嫂劳动能力的变化。——之前祝福准备福礼时，是祥林嫂最忙碌的时候；后来冬至祭祖，祥林嫂照旧去分配酒杯和筷子，却遭到四神慌忙的拒绝：“祥林嫂，你放着罢！”这其实是四叔的意思，四叔嫌她“不干不净”。但第二次来到鲁镇后，却没有以前灵活了，到后来，甚至常常忘记去淘米，逐渐丧失了劳动能力，四叔四婶就把她打发走了。——从这里看出四叔四婶的自私和刻薄，能干就要，没用了就赶走，并把她当成祸端。祥林嫂这种劳动能力的变化，实际上是她精神上备受折磨、极其痛苦的表现。随着精神上痛苦程度的逐步加深，她的生命力正在走向枯竭。）

课文中类似的变化还有很多，我们现在主要来看一下鲁镇上的众人对祥林嫂的态度的变化。（根据学生的回答，或者将其统一归为对祥林嫂的态度方面）

（幻灯片7）（二）众人对祥林嫂态度的变化

师：我们一起来看看小说中的众人对祥林嫂的态度。请找到小说36段中的相关描写。

（幻灯片7）她第一次来鲁镇时，“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当”，这里表现出人们对祥林嫂的称赞。

（幻灯片7）当第二次来鲁镇时，人们开始嘲笑她，对她的悲哀进行咀嚼，将她的不幸当作自己的饭后谈资，大家一起来读一下文章79段：

（幻灯片7）有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论者。……大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹，后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就厌烦得头痛……