选修 唐诗欣赏《第六课 力大思雄 怪诞奇险——韩愈诗四首 山 石》优秀教案

选修 唐诗欣赏《第六课 力大思雄 怪诞奇险——韩愈诗四首 山 石》优秀教案

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。?

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。?

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。?

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。?

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。?

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。?

人生如此自可乐，岂必局束为人羁。?

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

《山石》是韩愈的著名作品，它可以代表韩愈七言古诗的整体风格。

诗题《山石》，是用全篇开始的两个字为题目，所以说明它並不是一篇赋咏山石的古诗。全诗共记二十句，真真是一韵到底啊。全诗描写的是“我”在某一天下午出去游山，偶然间在寺庙里住了一夜，直到次日早晨出山回家的这一路途中的所见所闻所感。

这是一篇叙写游踪的诗。这首诗汲取了散文中那最有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇古诗体裁的山水游记。在韩愈以前，游记诗一般都是截取某一个侧面，选取某一个重点，然后因景来抒发感情。《山石》汲取游记散文的特点，详细记载自我游玩踪迹，又加之作者诗意化，诗意盎然，让《山石》成为独创的古诗。

这首诗为传统的游记诗开拓了新的领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。要是按照时间的顺序来依次记述游踪，就很容易弄成流水账。而诗人的手段高明，就好似电影摄影师选好外景一样，人物在前面活动，摄影机就在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，就这样呈现在我们的眼前，而且每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。此诗虽说是逐层来叙写的，却也能感觉出每句诗都是作者经过严格的选择和经心的提炼写出的。如从“黄昏到寺”到客人睡觉之前，实际上的所见所闻所感肯定很多，但被作者摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，这是因为这些都体现出了山中的那自然的美和人情的美，跟那“为人洹钡哪涣诺纳活形成了鲜明的对比，让诗人萌发了归隐此地的念头，同样也是结尾的主题歌所以形成的重要根据。

再有，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，那就是时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也就不同。而这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间和特定天气里所呈现出的的不同光感、不同湿度和不同色调。如诗中用“新雨足”来表明大地的一切都是刚经过雨水的滋润和洗涤的，这才写出主人公于苍茫暮色中为什么去赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，正是因为那芭蕉叶和栀子花带着它们在雨后日暮之时所特有的那份光感、湿度和色调。写月而冠以“清”字，也表明了那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变，也正是山中雨后的朝景啊。作者先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经过雨的冲洗而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”来加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。一幅幅美景尽显其中。

这篇诗，极受后人重视，影响及其深远。苏轼曾与友人游南溪，解衣濯足，朗诵《山石》，慨然知其所以乐，因而依照原韵，作诗抒怀。他还写过一首七绝：“荦确何人似退之，意行无路欲从谁？宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧诗。”诗意、词语，都从《山石》化出。

这首诗是韩愈在贞元十六年的秋天在洛阳所作，当时的作者还是初任官职，已经感到处处受人拘束，因而发出了这些牢骚。最后结尾的“归”字是“回去”的意思，也道出了作者的心思。

“以文为诗”，用我们今天的话来说，就是不用或少用形象思维，就像散文一样，直接说的句法较多，诗的装饰成分就被减少了，这就直接呈现了它的本质。本质是诗，它还是诗，本质不是诗，它才是“押韵之文”。韩愈的《山石》，就是一反他以前诗的规律，极少用形象思维，正是“以文为诗”的典范。