必修三语文《寻觅文言津梁（研习·活动） 融会贯通 秋水（节选）》精品课教案

必修三语文《寻觅文言津梁（研习·活动） 融会贯通 秋水（节选）》精品课教案

教学过程：

一、导入：

今天，我们一起来学习庄子的著名散文《秋水》的节选，并由这一节选探究这一作品表现了庄子怎样的创作特色和思想观。

二、《庄子》（节选）学习研讨

1. 学生朗读课文

读准字音，读准句读

2. 分组讨论17个旁注，交流难点和困惑

学生自由回答旁注，教师纠正点评。

3. 讨论《秋水》（节选）的主旨

明确：个人的知识、见解是有限的，因此一个人不能骄傲自满。如果骄傲自满，常常会贻笑大方。

4. 讨论《秋水》（节选）的写作特色

（1）设问：《秋水》（节选）的主旨如果直接说出来好不好？比如将本文改成《论自多》：

野语曰：“闻道百，以为莫己若者。”自多者之谓也。吾尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，诚不自知哉！必如此，乃长见笑于大方之家。

（2）那么，《秋水》（节选）是如何说理的？有什么好处？

采用寓言故事的形式，通过河伯骄傲、自愧两种前后态度的对比来说理，这样的说理更有说服力，也更能吸引读者。

三、由节选到全文，探究《秋水》的表达主旨

1. 设问：同学们都知道，庄子是道家学派的重要人物，和老子并称为“老庄”，道家学派的代表观点就是“崇尚自然”“清静无为”，而《秋水》强调人不能骄傲自满，要谦虚谨慎，似乎并不符合道家思想，请问对此你是如何思考的？

2. 展示《秋水》的第二段和第三段

第二段：写北海若认为北海虽然很大，但是放在天地之间，就像小石小木之于大山。同样道理，人处九州，就如同毫末之于马体，所以三王五帝、伯夷仲尼等都不值得自多。

第三段：是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧。计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知豪末之足以定至细之倪（界限）？又何以知天地之足以穷至大之域？

3. 总结《秋水》的表达主旨

庄子的《秋水》主要宣扬了相对主义的认识论。庄子认为，无论是大小、多少、长短、有无，还是贵贱、得失、生死：都是相对的，都是不确定的，都是没有明确界限的。

拓展庄子的相关故事：（1）鼓盆而歌—— 一死生；（2）梦中化蝶—— 齐物我；（3）曳尾之龟—— 等贵贱。

四、重新回到《庄子》（节选），探究其作者本意

我们今天的学习的《秋水》（节选）表面上的主旨是告诫人不能自满，其实是用河伯的自满引出在浩瀚的北海面前河伯的浅陋无知，告诉人们事物不存在大小、美丑的区别，所以人生于世，应该追求对外在世界的超脱，追求精神的绝对自由，人的一切认知、行为都应该取决于内心的“道”。