必修二语文《第一单元 精魂动天 1. 我的回忆（节选）》精品课教案

必修二语文《第一单元 精魂动天 1. 我的回忆（节选）》精品课教案

[教学方法]

总结汇报式与讨论式相结合。

[教学时数]

一课时。

[教学过程]

　　　一、讨论后帮助学生确定一般传记、自传及回忆录的区别和回忆录的特点(本单元提供了4篇不同类型的人物传记，因此，可先让学生自己讨论传记文学中种类的异同)。

　　　明确：按照作者同传主的关系，传记可分为传记和自传两种。自传可界定为“以作者本身为对象的传记”，自传绝大多数是采取第一人称。自传与一般传记的区别：从形式看，自传没有传记完整，传记一般记录传主的一生经历。自传由于作者就是传主，因此不可能写出自己完整的一生。从方法上看，自传比传记更自由，主观性更强，客观性相对较弱。传记恰好相反。回忆录是传记的一种特殊形式，是作者回忆自己的生平或生平中的某一阶段，它是作者的亲身经历，其中必然包含自传的成分。回忆录同一般的传记或自传相比，有几个不同的特点：回忆录涉及的生活面一般比较广阔，回忆录同当代社会生活总是紧密地联系在一起，时间上没有很大差距。回忆录的形式极为自由，有些作者完整和连贯地叙述比较长的一段时间中的经历，也有的回忆生活中的某些互不相干的片段。由于回忆录是作者的亲历、亲见、亲闻，所以一般比较真切，常包含许多轶事、对话和细节。

　　二、通过小组汇报的形式，了解孙中山在《我的回忆》(节选)中所涉及的时代和社会背景。

从1840年的鸦片战争开始，在西方列强侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。中华民族蒙受了巨大的屈辱。人民在痛苦地哭泣着、反抗着。19世纪和20世纪之交，这种沉沦的步伐大大加快了。中日甲午战争失败，带给中国人心灵上的创痛，是以往历次对外战争失败难以比拟的。空前未有的亡国条约使全中国都为之震动。战后，西方列强以为中国这条“破船”快要沉了，纷纷扑过来，在中国争夺势力范围。当历史进入20世纪时，八国联军武装占领了北京。这一连串令人惊心动魄的事件，竟发生在短短的五六年内。亡国灭种的阴影，笼罩在每个热爱祖国的中国人的心头。人们再也无法沉默，无法继续忍受下去了。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下开始被提到突出的位置上来。最早提出“救亡”的，是严复1895年的一篇文章。孙中山比他看得更远，1894年在檀香山兴中会宣言里就提出了“振兴中华”这个激动人心的目标。孙中山领导的辛亥革命，是20世纪中华民族经历的第一次历史性巨变。

　　　三、通过小组汇报的形式，介绍作者的生平(课上介绍到辛亥革命阶段)。

孙中山是中国近代民主革命的伟大先行者。名文，幼名帝象；字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。广东香山(今中山市)翠亨村人。1866年11月12日(清同治五年十月初六)出生于一个农民家庭。孙中山幼时即参加生产劳动，了解人民的深重疾苦。在青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。1879年(光绪五年)，孙中山随母赴檀香山。先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。1894年11月，孙中山从上海去檀香山，为挽救危亡，振兴中华，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1896年10月，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，看到西方社会存在的一些弊端，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命小团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出“民族、民权、民生”三大主义。他要求推翻清政府的君主专制制度，建立共和国。从1906--1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，虽都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞；特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役在全国引起了巨大震动。1911年10月10日，在孙中山和同盟会影响下的革命党人领导的武昌起义爆发，各省纷纷响应。12月下旬，孙中山回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣誓就职，组成中华民国临时政府(即南京临时政府)。1912年2月12日，清朝宣统皇帝(溥仪)被迫宣布退位，结束了长达两千多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布了带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。

　　　四、讨论：从课文中了解孙中山这段时期的人生轨迹。

明确：本文线索就是孙中山逐渐走上民主革命道路以及在逃亡过程中地点的转移。1885年以后，于广州学医五年；1892年打算于澳门开业，受民主进步思想感染加入少年中国党；1894年于广州建立哥老会，草拟请愿书，打算发动广州起义，失败后被通缉，逃脱；在神户、火奴鲁鲁、旧金山、欧洲，一面躲避追捕，一面学习西方的民主革命经验；回国后宣传革命道理，得到美国军事家咸马里将军的支持；在“南京”游轮上有一金姓人打算出卖孙中山，被说服后惭愧自尽；在广州，孙中山用救国思想说服缉拿他的青年官吏。

　　五、讨论：为何在20世纪初会有很多人放弃自己的专业而从文或从政(比如鲁迅和孙中山)?

明确：“大医医国，其次医人。”(《国语》)在当时的时代背景下，有自尊和警醒的中国人不满足于掌握某一谋生的专业，他们的目标是解救中国和全体国人。因此孙中山弃医从政，以推翻帝制为己任；鲁迅弃医从文，以笔代刀，直指中国落后麻木的社会弊端。

　　六、讨论：在这篇回忆录中作者除了叙述了自己某段时间的经历，其中还有很多细节描写。你认为哪些经历最重要，哪些细节最能突出作者的性格品质?

　　明确：刚学医毕业的孙中山面对甲午战争失败的耻辱在广州建立了哥老会，并上书请求对日的反抗斗争。其间虽处境危险，屡遭迫害，但孙中山却坚定地走上了中国的救亡之路而且在逃亡中从未停止过救国的行动。在巴黎游历时，于一次演讲中与咸马里将军相遇。咸马里被作者的思想主张和斗志感动，同意作军事顾问。这衬托出孙中山救国主张的正确和革命决心的坚定。在“南京”轮船上作者与那个要出卖自己的人的对话描写最细腻。其中人格的对比更衬出孙中山无私为公的精神和磊落沉着的气概。在广州时，本要捉拿作者归案的两个官吏在两个小时的争论后居然被作者说动，放弃了逮捕行动，可见作者所持的救国观点只要是有良知的中国人都会赞同。

　　七、这篇回忆录中涉及的作者的几次险些被抓又最后幸免的经历有何不同?

明确：在前面的逃亡中，作者大多得以幸免全仰仗朋友的帮助，即与作者志同道合的朋友的保护。后来的经历有所不同，如用大国小家的道理说服出卖者，用救国的道理说服来逮捕他的青年官吏。这恰恰证明了作者民主救亡的道理是逐渐被国人所接受的，而且人群范围不光是战友、朋友，包括一切有良知的爱国之人，甚至是清朝的官吏们。

　　八、文中为何反复提到“天命无常”?

　　明确：要救国民于水火之中就必须逆封建时代所谓的“天道”而行，先推翻旧制度的束缚才能改革中国社会的现状。“天命无常”是作者对封建旧制度的反抗宣言。

　　九、当孙中山在广州郊区避难时，听说有两个欲杀他的士兵反而被打死，这意味着什么?

明确：这意味着暗中保护孙中山的人很多，也就是，理解并支持孙中山政治主张的人越来越多。

　　十、文中的“他是一个好人，致力于行医”一句有何用意?

明确：明指孙中山的职业，实际上指他从事的救民于水火中的推翻帝制、寻求民主道路的思想及行动。两个清政府的官吏称他为“好人”，即表现对孙中山思想的认同。