语文版《论语》选读语文《一 为政以德》优秀教学设计

语文版《论语》选读语文《一 为政以德》优秀教学设计

目标阐述：

学生能分析理解孔子“富民”思想的双重内涵

学生能掌握统治者“为政以德”对百姓的感召作用

学生能思考发现孔子为政以德思想对当今社会的意义

教学重点：

学生能分析理解孔子“富民”的思想

学生能掌握统治者“为政以德”对百姓的感召作用

教学难点：

学生能理解孔子“富民”思想的双重内涵

学生能思考发现孔子为政以德思想对当今社会的意义

教学过程：

一、“苛政猛于虎”导入

春秋末期是礼崩乐坏的时代，社会治安混乱，问题层出不穷。为了维护自身统治，稳定社会秩序，为政者往往选择用严苛的法令规范百姓的行为。法令的确能让百姓畏惧，孔子曾经在泰山脚下遇见一名女子，女子全家命丧虎口，她却始终不肯搬离那个地方，因为只有那个地方没有严苛的政治，女子的恐惧非常明显，这让孔子感慨“苛政猛于虎”。百姓畏惧，自然不敢触犯法律，但百姓真的能因此认清自己的过错，改正自己的行为吗？

二、政刑无用，为政以德

孔子认为不能。他提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”

免而无耻是免除罪责却没有羞耻心的意思。在严格的法律面前，百姓会因为害怕刑罚产生逃避之心，不去触犯法律。即便如此，百姓只会认为自己是被迫的，很难认识到自身行为的过错。甚至部分百姓会钻法律的漏洞，逃避责任之后自鸣得意。这种情况在历史上并不少见，统治者想用法律安定社会，百姓却不反思过错，甚至可能继续暴动，继续作乱。

【提问1】我想请问，有哪些同学能举出相关的例子吗？

【预设】学生无论古今，能够举出几个百姓免除罪责却没有改过的例子。加强孔子观点的正确性。

【过渡举例】历朝历代，严法之下百姓不知悔过的例子很多。如历朝严刑禁赌，战国时期涉赌罚款，汉代官员参赌就罢官，唐朝设赌充军，宋朝在京赌博者一律处斩。

我们可以发现，政府一直在用刑罚禁赌，这就证明赌博风气数千年来从没断绝。面对严刑峻法，百姓只是表面有收敛，实际上行事更小心，认识不到赌博的错误，国家用刑罚禁赌没什么效果。既然政刑无用，那么该如何让百姓认识到错误，杜绝这些行为呢？

孔子提出，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。格是内心归顺的意思。只有用德和礼来约束百姓，百姓才能自我反思，真正做到内心归依。

【小结】严酷的刑罚和政令虽然有一时震慑的效果，却没有解决根本问题的能力。孔子看穿了这一点，所以他提出了为政以德，要求统治者用德治安定天下。

三、为政以德，富民为先

那么统治者应该如何用德来治理国家呢？对于治理国家的第一步骤，管仲曾明确提出这样的说法

（齐读）“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。”