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《论语》选读《十五 敬鬼神而远之》优秀教案
3.带领学生从儒学中找到当下社会相关问题的解读，进而获得传统文化的滋养。
教学难点：
1.领会孔子“敬鬼神而远之”的态度及意义。
2.体悟孔子的哲学思想中传达的重现世，轻来世；重实践，轻空谈的倾向。
3.落实在具体问题上的“敬”与“远”的实践，以应用分析带动对经典的感知。课时安排：一课时
流程简述：
一、导入：哲学问题不用怕，试试说鬼道神吧。
播放视频：祭祖“新”花样，在祖宗坟前跳舞的见过没？祖宗会欣欣然还是气到跳起？
现今年轻人网上交际时常说的一些热词：“吊炸天”“你咋不上天”等的意思你明白吗？万一不明白的人会不会来一句“什么鬼”呢？今天我们来说说大家都感兴趣的上天、鬼神问题。
小结：我们现今说天、鬼神似乎都比较轻松、诙谐。由当下溯源，你知道先秦时的人们是怎样认识的吗？
二、了解先秦时普遍的“天命”观
1.与学生一起回顾旧知，列举《论语选读》中孔子说过的“天”：
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”（7.23）
颜渊死。子曰：“噫！天丧予，天丧予！”（11.9）
夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（6.28）
结合新授课语段：获罪于天，无所祷也。（3.13）
要求学生翻译：如得罪了天，再怎么巴结祈祷，也是没有用的。
小结：由这几章反复提到的“天”的问题可见：天是宇宙中最高的主宰者，有意志。这个主宰者能发号施令，指挥自然界变化，决定社会的治乱以及个人祸福，其号令为命或天命。春秋时期，这一传统思想较为普遍，但渐渐衰弱。孔子也保留着这一思想。同时，他对“命”也十分看重。
2.“命”的篇章列举：
子曰：道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。（14.36）
孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。（16.8）
要求男女学生各自读一章内容，并能阐释句子意思。特别落实“畏天命”问题。
并通过课外语料“孔子迅雷风烈必变”的补充，进一步启发学生理解孔子的敬畏心。适当联系他的“知其不可而为之”等。
小结：敬畏天命，孔子认为迅雷烈风这种非常的自然界现象，也是由于上天的命令，所以觉得可畏。在整个环境下，孔子和众人都是尊天命的，孔子不否定天命，但又不会把一切事情都归结为天的意志。
后自然过渡到5.13章的学习：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”设问学生：如何理解子贡所说的没机会听到孔子的天道的原因：问题复杂，无法用证实或证伪，孔子更多的是存而不论。