粤教版《中国现代散文选读》语文《第三单元 陶冶格调 13、论趣》优秀教学设计

粤教版《中国现代散文选读》语文《第三单元 陶冶格调 13、论趣》优秀教学设计

学生分析

高中阶段学生多为15—19岁，属于青年初期，也称青春中期。处于一个独立走向社会生活的准备时期，生理发育已基本成熟，但仍未完全成熟，心理发育相对落后于生理发育而呈现出不平衡性，动荡性，闭锁性。此阶段的学生独立思考能力也迅速发展，对事物认识开始有自己的见解，开始用怀疑和批判的眼光来看待周围一切事物，不满足成人和书本上的结论，喜欢怀疑、争论和猎奇，也喜欢探索、辩驳和提出一些新奇的想法，但其发展还很不完善，容易产生一定的片面性和表面性。高中生的课外读物在选择上更倾向于追求个性化、自我化、自由化，渴望被理解、被尊重，寻求共鸣。心理发展上的特点决定了高中生在课外读物上的选择，呈现出一种浅阅读的倾向，与内在自我成长需要密切相关的读物是首选，这些将会导致他们人文素质的平面化、平庸化、低级化和审美情趣的世俗化。

三、教材分析

《论趣》选自粤教版高中语文教材选修4《中国现代散文选读》第三单元的第二课。《课程标准》指出：选修模块应培养发展学生的想像力和审美力；激发热爱生活、珍爱自然的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美的境界；学习鉴赏散文的有关知识和基本方法，初步把握散文的艺术特性，注意从多个角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验，陶冶情性，追求高尚情趣，提高道德修养。以学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性作为评价的重点，如能否拓展想像和联想，能否对作品的形象和意境产生感情的共鸣，能否发现作品的丰富内蕴和深层意义，是否对作品有独到的感受和创造性理解，是否具有批判质疑的能力等。可通过写读书报告、读书札记、评论鉴赏文章、举行朗诵表演等具体成果考察学生的诗歌散文鉴赏水平。

1.本节的作用和地位

意在高一高二语文学习的基础上，继续培养学生理解文学作品的情趣和欣赏文学作品的能力，能够分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧，认识不同文体的文章风格和文体特征。选修4第三单元为幽默性散文选读，不仅让学生学习幽默性散文，更希望给学生带来美的享受。而本文为第三单元的第二课，能引导学生设身处地、身临其境地去感受，重视对作品主体形象和情感基调的整体感知和直觉把握，关注作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生做到“知人论世”，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家身世经历、时代背景、创作缘由等材料，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。幽默本身一直存在于人类文化生活之中，但中国传统文化中并无“幽默”一词。这位将“幽默”一词在中华大地上传播开来的富有“幽默大师”之称的著名学者——林语堂先生大力倡导幽默性散文，通过学习本文，能充分激发学生对小品散文和“幽默”的理解意识，注重对作品的多元解读。

本节主要内容

《论趣》这篇文章，本身写得就很有“趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者以丰富的知识，敏捷的思维，和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一股健康向上的气息。 《论趣》站在“通脱自喜”、“适可而止”的人生高度，从求知、启发心智、读书三个方面，解读了人生的“趣”，主张我们去寻此“趣”，加强思想文化修养。

3.重难点分析

教学重点：引导学生解读文本，把握文章的主要观点和思路；品读重点语句，体会林语堂散文语言的特点（知识性、哲理性和趣味性）。

教学难点：大胆质疑，理解以“趣”为行动动机的实质。让学生能够通过作者所论之“趣”，了解作者为人之“趣”，并以此为参照思考自己的人生。

教学方法：自读法、自主学习、讨论探究等。

4.课时：一课时

四、教学过程：

（一）导入

网络红句“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，那什么是有趣的灵魂呢？何为“有趣”？板书课题“论趣” 。

梁启超认为：“趣味是活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”

法国罗丹则说：“艺术也是趣味。”

这都告诉我们，生活包括文学艺术离不开趣味。

说说这作者

林语堂简介：

林语堂是著名的幽默大师，著名学者、散文家、小说家，一生著作甚丰。他生性幽默，他的风度，他倡导的文学风格与他的创作，都具有幽默的特点，每次演讲也是妙语迭出，常常赢得满堂喝彩。正如他自己所说，其一生“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。他的性格中充满了东方民族的睿智和机警，又具有自然逍遥、无拘无束的精神。林语堂在东吴大学法学院兼英文课时，开学第一天，上课了半天，他还没有来，学生们翘首以望。他来了，却带着鼓鼓的一个包。登上讲台，打开他的包，里面装的却是带壳的花生。他把花生分送给学生，课堂变成了茶馆。接下来他开始讲吃花生的道理：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳，剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”接着，他转了话题：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑，于是教室里一片剥花生壳的声音。然后，林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去。

林语堂(1895—1976)，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

（三）粗读课文，整体感知

《论趣》，林语堂散文集《无所不谈合集》中的一篇精品。题目《论趣》中的“趣”怎样解释？用课文的话怎么解释？