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《诗经》复习
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。
《诗经》取材广泛
《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行，反映了下层人民的生活和感情，再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧，具有很高的文学价值。从整体上来看，它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。
《诗经》的体裁类别
《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。
“风”是民谣、土乐，有十五国风，160篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。 “雅”是周王朝直接统治地区的音乐，根据音节、律吕分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作。 “颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。”
风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”。
《诗经》“六艺”
1、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法
2﹑比即比喻.如《魏风·硕鼠》通篇用比。
3、兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
《诗经》 “六艺”，指的是“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
学习诗歌四步法：1、读通诗句 2、读懂诗意 3、读悟诗情 4、读品手法
读通诗句：语气、语调、节奏
郑风 子衿
● 青青子衿，悠悠我心。
● 纵我不往，子宁不嗣音？
● 青青子佩，悠悠我思。
● 纵我不往，子宁不来？
● 挑兮达兮，在城阙兮。
● 一日不见，如三月兮。
读懂诗意
郑风 子衿
● 青青子衿，悠悠我心。