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《庄子》又名《南华经》，是由庄周和他的门人以及后学者著有，道家经典之一。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。本文节选自内篇中《逍遥游》篇，出自《庄子集释》。

作品介绍

1.

2.

3.

庄生晓梦迷蝴蝶

鼓盆而歌 送妻升遐

面对死亡的安然

有关庄子的典故

鼓盆而歌 送妻升遐

鼓盆而歌:庄子妻死,惠子前去吊丧,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就责备庄子做的不近人情.庄子说:人死是复归,人的生死如同四季运行一样.她已静静得安息于大自然中,而我还再啼哭,这岂不是不通情理吗?

后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。

庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”

面对死亡的安然

北冥有鱼

庄子

庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避

纷乱的现实。希望在精神上天

马行空、无所羁绊，让精神的

生活去解放作为形体的生命，

从而达到物我两忘、超然物外

的绝对自由。正是在这种情况下，

他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。

四、读课文