八年级下册《虽有嘉肴》优质课课件下载

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说说《礼记》

据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 。

主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。

本文选自《学记》，它是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

读课文

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

重点字词

虽有嘉肴 虽：即使 嘉：美好 肴:用鱼、肉做的菜

弗食，不知其旨也 食：吃 旨：味美

虽有至道 最好的道理

不知其善也 好

是故学然后知不足，教然后知困。

是故：因此 困：困惑。

知不足，然后能自反也 反：反省。

然后能自强也 自强：自我勉励 。

兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）

学学半：通“敩”，（xiào），教导。

特殊句式

其/此之谓乎

倒装句，宾语前置。

疏通文意

尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。

从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”，引出下文对教与学关系的论述。

运用类比推理的方法，教与学的关系就浅显易懂了。

教学相长。人学习之后，才会知道不足。知道了不足，才会反省自己，提高自己。教人之后，才知道有困惑的地方，才会自我勉励，不断提高。