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部编版《大道之行也》公开课课件优质课下载
⒌ 男有分 fèn ⒍ 货恶其弃于地也 wù
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德的、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲究诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(要去收贮他),却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,造反和害人的事情也不会发生,所以(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
全文结构:
全文可分三层:
3.货尽其用,人尽其力
1.人人都能受到全社会的关爱
2.人人都能安居乐业
第二层(第二至三句话)“大同”社会的基本特征。
第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。
大同社会的根本特征。
第三层(第四句话)总结全文 外户不闭 和平安定。
本文是从哪几个方面来说明
“大同”社会的基本特征的?
三个方面:(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾,得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。(2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业,能安心工作;“有归”就是男女婚配及时,有和乐的家庭。(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也,不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心竭力去工作,工作着并快乐着,把共同劳动看作是分享快乐。
道指什么?大同指什么?
大道,可以理解为治理社会的最高准则;
大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
大同社会和陶渊明描绘的世外桃源有没有相似之处。
《桃花源记》其实就是“大同社会”生活的艺术再现,陶渊明心目中的理想社会就是孔子提出的“大同社会”都是没有压迫,没有战争纷扰,平等自由,安定富足,团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己理想时更含蓄。
“大同”是一个儒家的理想的社会,这个理想社会虽然美好,但在当时的历史条件下不可能成为现实,虽然如此,两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?
“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。” ——洪秀全
梁启超(1873~1929) 中国资产阶级启蒙思想家,政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师,求学于万木草堂,受康有为的影响锐意维新。参与“戊戌变法”。
民族、民生、民权 ——孙中山