人教版（全一册）《体育道德》新课标PPT课件优质课下载

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一、武德的释义

武德是隶属于体育道德的范畴。（广义）

武德也是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。

由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范------武德。（狭义）

传统武术用谐音“五德”概括了武德五条：一、不可好勇斗狠，二、不可恃武欺人，三、不可恼羞成怒，四、不可见死不救，五、不可四处卖弄。客观地说，武德与武功没什么关系，就像医德与医术没有关系一样。但作为一个人，除了要有各种知识技能，也需要有一定的道德品质，否则就不能成为一个完整的人。武德标准告诉武士武术应该用在什么地方，否则武士的一身武功可能害人害己。

学习武德关键不在于背下条条框框，而在于理解其思想。武德订立的标准来自这样两个原则：1，武术不是用来伤人的，伤害别人并不代表对自己有利，而冒着遭受怨恨和报复的风险做对自己没有利益的事是不值得的；2，要搞破坏很容易，而要修复就很难，包括人的身体和感情，所以动手破坏前先冷静想想以后会不会后悔。 只要理解并牢记这两条，谨慎出手，就能做一个武德高尚的人。

3000多年前就已出现了，专门记载西周到春秋各诸侯国史事的典籍《国语》中，就已有了“有武德以羞正卿”的说法，意思是说有武德的人即可做得高官。由此可见，在当时就有以“武德”作为选拔任免官员的标准的史记。

武术的生命力在于击技，但更在于武德。武术是以拳脚和器械进行对抗的运动，稍一疏忽就会伤人。所以，古时训练兵勇或教习徒弟，都特别讲究武德，点到为止，不能伤人。因此，历代武术家既将“德”为武术之根本，同时也把“德”视为通向高深武功境界的精神航船。各门各派都要阐明武德，强调"学拳宜以德为先，凡事恭敬谦逊，不与人争，方为正人君子。"

武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。

今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，批判过时的旧武德，树立新的武德观。

继承传统武德中的精华，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；见义勇为，疾恶如仇，协助公安部门维护社会治安。

二、抱拳礼

抱拳礼亦称拱手礼，是古代人们对神的尊敬，在祈祷前的礼仪姿势，道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。例如：作揖，之所以必须双手作揖，是用以表示“我双手里没有武器”以示友好。 抱拳、握手、也是出于类似的原因。

动作姿势：并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢，右手握拳，双手由体侧迅速向胸前合抱，左掌心掩贴右拳面，两小臂微内旋撑圆，肘尖略下垂，平举于胸前，拳掌与胸相距20~30厘米。头正，身直，目视受礼者。

?抱拳礼的含义：寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故。

另有以下几种解释：

1、左掌表示高尚情操、有武得之意；屈左手拇指表示不自大、不骄傲、不以老大自居；右拳表示勇猛习武。左掌掩右拳相抱，表示‘以理服人、武不犯禁’来约束勇武本意。

2、左掌右拳两臂撑圆抱于胸前，手有五指为“五湖”，分四个区间为“四海”，即平时所讲“五湖四海”，过去讲“五湖四海皆兄弟”（泛指五洲四洋）表示天下武林是一家，谦虚团结、以武会友之意。

3、左掌为文，右拳为武，表示文武兼学，虚心渴望求知，恭候师友或前辈指教。

4、两手抱于胸前微外翻，是向对方展示在交手前没拿暗器，表示清白、不失光明磊落，而致以上演绎而成现在的抱拳礼。

抱拳礼是一种传统的见面礼仪，也是武术界礼仪中常见的一种行礼方式，过去称“见礼”、“有礼”，现在叫“武礼”。武礼也是由国家体育总局武术运动管理中心所规定的一个礼仪动作。武术界的各种赛事，运动员入赛场后与退场前须向裁判员、主席台及观众行抱拳礼。运动员、教练员、裁判员等等人们见面时，须行抱拳礼。武术界学生、徒弟遇见老师、师傅及武术前辈时，须先向老师、师傅及武术前辈行抱拳礼，以示尊敬。同时老师、师傅及武术前辈行抱拳礼还礼，以示互相尊敬之意。这也是中华民族礼仪之邦的一种美德。

三 、武德训导

总纲：

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”

慈：自强、勇敢、博爱