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必修《音乐鉴赏》《第二十四节：高山流水志家国》优质课PPT课件下载
古琴外形
古琴的音色
所谓泛音，其音清脆高远，若隐若现，轻盈活泼，如天外之声，有“浮云柳絮无根蒂”之比喻。故泛音象征天。
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所谓散音，散音的特点是深沉浑厚，如同大地般坚实，有“勇士赴战场”之比喻。故散音象征地。
所谓按音，按音的特点是婉转舒情，圆润细腻，如人婉婉倾诉衷情，有“呢呢儿女语”之比喻。故按音象征人。
高山流水遇知音
《列子·汤问》篇：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”
《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《高山》与《流水》
这个故事中的《高山流水》曲相传为伯牙所作。到唐代一分为二《高山》和《流水》，乐谱最早见于明代《神奇秘谱》，而今，伯牙早已化为尘土，他弹奏过的高山流水口传心授，代代相传，已经流淌了几千年，现在让我们“凝神静气”认真倾听这个曲子。听前提示：音乐表现出流水那些动态？乐曲可分几个部分？哪一部分对你印象最深？如果你是演奏者，此时是怎样的心境？请边听边用文字记下自己的感受。
《流水》分段介绍
第一部分:（起）包括第一、二、三段。 第一段是乐曲的引子，节拍比较自由，隐约奏出主题音调 第二、三两段，主要是用泛音演奏的曲调，富有跳动性，仿佛清泉溪水从高山峡谷中淙淙奔流而出。滚珠落玉般，仿佛流水在峡谷中自由自在的流淌。
??第二部分:（承）乐曲的第四、五两段，是用按音演奏的曲调，乐曲的展开部分。通过主题音调的变化加以发展，音乐情绪欢快、跳跃，犹如一股股山泉细流汇集成江河，使音乐具有跌宕起伏、一泻千里的气势
??第三部分:（转）由第六、七两段组成，就是张孔山增加的著名滚、拂段落，也是乐曲的华彩部分。这段音乐中滚、拂手法由疏而密地运用，使音调具有华丽的色彩，层次清晰，描绘了水石相撞，漩涡在急剧转动等景象，有力地刻画了流水奔流不息、一往直前的特征，把全曲引向了高潮。仿佛描绘出流水在太阳下熠熠闪光，充满了欢乐和自信。音乐的发展自然、和谐
第四部分：（合）乐曲的第八、九两段，是乐曲的再现部分，变化重现了第二部分的按音曲调。用滚、拂演奏与上段呼应，形象地表现了流水似乎已经穿越急流险滩，以从容不迫的姿态，浩浩荡荡地注入大海。 简短的尾声以泛音奏出歌唱般的主题音调，作为全曲的结束：富有透明色彩的泛音好像描绘流水由动态转为静态，人们的心境也渐渐平静下来。
乐曲小结
乐曲所表现的音乐形象及音色由静到动，再由动到静，表现出中国传统音乐的特点，传统琴曲主要用五声音阶，即宫商角徵羽（古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚，道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实，而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。）
文人与琴
伯牙弹琴遇知音；孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音；司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心；东汉的蔡邕、蔡文姬，魏晋竹林七贤之嵇康面临死亡，还操琴一曲《广陵散》成千古绝唱；?“三国志”中有“曲有误，周郎顾”，诸葛亮巧设空城计，沉着，悠闲的琴音，智退司马懿雄兵十万；苏轼、欧阳修等不仅以文采著名于世，而且都擅长音乐和古琴，陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”在心中弹无弦琴的故事等，都为千古传颂。
有关琴的视频
《英雄》
《孔子》
《赤壁之战》