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语文2003课标版《二克己复礼》优质课PPT课件下载
仁
对于守丧问题，孔子和宰我之间展开了激烈的争辩，对于守丧三年这个问题，你是怎么看的？
何为“仁”？
——克己复礼为仁
非礼勿视，非礼勿听，
非礼勿言，非礼勿动。
何为“礼”？
孔子欲复何礼？
周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特征是将以祭神（祖先）为核心的原始礼仪，加以改造制作，予以系统化、扩展化，成为一整套习惯统治法规（“仪制”）。因之这套“礼仪”对每个氏族成员便具有极大的强制性和约束力，它相当于后世的法律。到了殷、周，这套作为习惯法的“礼仪”就逐渐变为替氏族统治服务的专利品了。
宋儒说：君君，臣臣就是”君要臣死，臣不得不死“，你怎么看？和孔子的”君君，臣臣，父父，子子“一样吗？
孔子认为西周是理想完美的社会，而现实又怎样呢？
仁与礼的关系？
在孔子看来，“礼”是一种制度、规范，而“仁”则是“礼”的基础和体现；“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的实现途径与外在表现,“礼”是建立在“仁”的基础上的，离开了“仁”，也无所谓“礼”了，“仁”是“礼”指导下的“仁”，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的兼爱、博爱。同时礼和仁又是相辅相成的动态关系.
孔子未败，即使失败，亦虽败犹荣！
作业：
1、完成《克己复礼》课后练习
2、阅读附录《孔子世家》，进一 步走进孔子