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《论语》选读（2010年6月第3版）《十一诲人不倦》精品PPT课件优质课下载
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7.34）
学而不厌，为之不厌，是智者的表现；
诲人不倦是仁者的风范。
解读标题
整体感知
全文共15节，请通过朗读感知它们分别是教育的哪个方面。
朗读要求：读准字音、读准节奏、读准语气。
文本研习
选择7.8,5.9,1.15,3.8四章中的其中一章品读，概括其中的教学方法并思考其现实意义。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（7.8）
启发式教学
懣也。从心賁聲。
口悱悱也。从心非聲
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女，弗如也。”（5.9）
激励式教学
与：赞同
和
结交，亲附
句末语气词，“欤”
给
吾与女弗如也：此与字有两解。一谓我与汝均不如。一谓我赞许汝能自谓弗如。此当从前解。孔子既深喜颜渊之贤，又喜子贡能自知弗如，故曰：「我与汝俱不如」，盖亦以慰子贡。或曰：孔子无常师，好古敏求，集其大成，可谓艰矣。颜渊得之于孔子，不俟旁求。又其天姿高，过此以往，殆不可测。孔子自言不如，乃要其将来。此弥见圣人之谦意。 ——钱穆《论语新解》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（1.15）
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”(3.8)
讨论式教学
合上课本，为学案上的11.22一章加标点并诵读，要求读出感情。