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粤教2003课标版《14、苏武传（节选）》新课标PPT课件优质课下载
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《苏武传》测试
1. 下列对文中画部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）
A．君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣/子不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
B. 君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣/子不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
C. 君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
D. 君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
1. 下列对文中画部分的断句，正确的一项是（?D?? ）。（3分）
A．君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣/子不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
B. 君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣/子不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
C. 君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
D. 君因我降/与君为兄弟/今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎/武骂律曰/汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（?? ）（3分）
A.相坐，即相连坐治罪。古代法律规定，凡谋反大罪者，他的亲属也要连同治罪。其同义词还有“连坐”。
B.“汉节”，汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。不仅汉廷派往匈奴等处的使者持节，皇帝派往分封于各地的诸侯王的使者，同样要持节。正由于使臣持节，故此“使节”联称，延用至今。
C．劾大不敬，被弹劾为犯下了“大不敬”的罪名。大不敬，一种不尊敬天子的罪名，可作为不可赦免的重罪之一。
D. 汤镬，烧着开水的大锅。亦指古代的一种刑罚方式，把犯人扔入锅中活活煮死，是古代酷刑中等级最为严重的刑罚。
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（D ）（3分）
A.相坐，即相连坐治罪。古代法律规定，凡谋反大罪者，他的亲属也要连同治罪。其同义词还有“连坐”。
B.“汉节”，汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。不仅汉廷派往匈奴等处的使者持节，皇帝派往分封于各地的诸侯王的使者，同样要持节。正由于使臣持节，故此“使节”联称，延用至今。
C．劾大不敬，被弹劾为犯下了“大不敬”的罪名。大不敬，一种不尊敬天子的罪名，可作为不可赦免的重罪之一。
D. 汤镬，烧着开水的大锅。亦指古代的一种刑罚方式，把犯人扔入锅中活活煮死，是古代酷刑中等级最为严重的刑罚。
3.文中以下词语解释不正确的一项是（ ）（3分）
A.律知武终不可胁，白单于 白:禀告，告诉
B.杖汉节牧羊，卧起操持 杖:拄着