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《氓》公开课PPT课件优质课下载
《颂》是周王室和贵族宗庙祭祀的乐歌，内容多是歌颂祖先的功业的。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，40篇。
《诗经》的主要表现手法：赋、比、兴
赋——铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比——打比方，以彼物比此物，借一个事物来作比喻。
兴——先言他物以引起所咏之词。先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。所以大多在诗歌的发端。
※《诗经》六义: 风、雅、颂；赋、比、兴。
《诗经》自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”，“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双在河中的小岛上。娴静美丽的女子啊，是君子理想的配偶。
《诗经》中的名句
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
——《国风·王风·黍离》
译：了解我的人啊，认为我心中惆怅；不了解我心情
的，还以为我有什么要求呢！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。（成语：一日三秋）
——《国风·王风·采葛》
译：采蒿（hāo）的姑娘，一天看不见她，如同三年一样的漫长。形容对人的思念极为殷切。
《诗经》中的成语
他山之石，可以攻玉（成语）
——《小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。 原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
Méng
氓
《国风·卫风·氓》为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章，每章10句。