必修3《1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》集体备课PPT课件优质课下载

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仲由51(字子路)

冉求31(字子有)

曾点39(字子皙)

公西赤18(字子华)

孔 子(60)

1.子路 冉有 公西华的志向分别是什么？

明确：1.子路 治理一个中等“千乘之国”，内忧外患，处境困难，三年即可见成效，“可使有勇，且知方”也。

2.冉有 治理一个“方六七十，如五六十”的小国，三年后可使百姓富足，礼乐教化之事则要另请高明。

3.公西华 诸侯宗庙祭祀，或会盟、朝见天子时，穿着礼服戴着礼帽，做一名典礼的小司仪。

3.夫子为何哂子路？

明确：因为子路“率尔而对”，“其言不让”。孔子认为，治理国家需要礼，没有礼义就没有一切，纵有天大的政治才能，也不能治理好一个国家。何况当时师生谈话也是有一定礼仪讲究的。《礼记》：“侍于君子，不顾而对，非礼也。”

2.曾皙的志向是什么？其魅力在哪里？

明确：曾皙之志“异乎三子者之撰”，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

其魅力在于勾画了一幅“太平盛世图”，天下太平，和谐盛世。也可理解为超脱现实、逍遥闲适、回归自然的人生图景，追求精神的清洁和灵魂的自由。

3. 为何夫子对曾皙的志向深表赞同？

观点1.曾皙的话勾画了一幅“太平盛世图”，天下太平，和谐盛世，国家安定，百姓和乐，这才是曾皙的社会理想，这与孔子的以礼治国的思想完全合拍。

观点2.曾皙的主张有远离世俗 不愿求仕的意思，与当时孔子的处境心境相契合。孔子本有行道救世之心，周游列国却屡屡不能得志，所以晚年他也产生了“道不行，乘桴浮于海”的恬退避世想法。

观点三：曾皙的话突出表现了儒家以礼乐治国的理想。其实曾皙所述实为古代春天求雨的一种祭礼，称“雩祭”。祭祀时十二三个雩祭乐人须涉沂水，鱼贯而行，象征龙从水中跃出。“风”，唱歌。归，通“馈”，送食，进献祭品。在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此生动具体的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来十分难得，因而情不自禁喟然赞叹了。

5.你觉得孔子是位什么样的老师？

明确：孔子 作为一位教育家，孔子和学生的关系十分融洽。他关心爱护学生，对每个学生情况了如指掌。日常谈话中，也引导学生立志，循循善诱，因材施教，在学生各言其志之后，将他们的认识引导到“礼治”上，从而具有很强的指导意义。

知识点：孔子有哪些主要的思想主张？

1.孔子主张以礼治国。

礼：意义在古代比较广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。

春秋末期礼乐崩坏，孔子希望恢复和维持周朝以来确立的礼仪制度，认为周礼是千秋不变的规范，实际是为了维护周王朝的统治。

2.在伦理思想方面，孔子主张“仁” 。他的“仁”不包括劳动者。“己所不欲，勿施于人。”