人教2003课标版《9赤壁赋》集体备课PPT课件优质课下载

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预习疑问

一、关于情感：

1、在《赤壁赋》中，苏轼已经在大自然中找到了精神寄托，转悲为喜，看开了眼前的一切，短短三个月之后，在《后赤壁赋》中，为何又体现出悲情？

2、《前赤壁赋》的情感线索是“乐——悲——乐”，《后赤壁赋》中，“乐——悲、恐”之后，没有明显的表达情感的词，作者的情感到底是怎样的？

二、关于鹤与道士：

《后赤壁赋》中，“鹤”与“道士”与自身情感有何关联？

三、关于梦

梦非真实，这是人尽皆知的事情，往往梦醒之后，就知道一切都是假的，为什么还要执着地再寻找一遍呢？是不是多此一举？

一、在《赤壁赋》中，苏轼已经在大自然中找到了精神寄托，转悲为喜，看开了眼前的一切，短短三个月之后，在《后赤壁赋》中，为何又体现出悲情？

1、季节不同，景物相异；

景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀 （巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、草木震动、山鸣谷应、风起水涌） 景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的政治环境，没有出路前途。截然不同的景物也使作者对世事转瞬变迁感慨不已，从而联想到自己一生大起大落。

2、只身登山，无人相伴。

二客并没有跟随苏轼一起下船登山，此时此刻的孤寂与他因乌台诗案而被贬黄州前后险恶困窘、独立无援的处境何其相似。

二、《前赤壁赋》的情感线索是“乐——悲——乐”，《后赤壁赋》中，悲、恐之后，没有明显的表达情感的词，作者的情感到底是怎样的？

前赤壁赋

情感变化

乐

悲

乐

后赤壁赋

乐

悲恐

三、“鹤”与“道士”与苏轼自身情感有何关联？（如何理解“逢孤鹤而梦道士”？）

鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。

作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望精神上腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。