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但这本书主要谈人生修养，没有充分表现作者的美学思想。于是，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题，怀着崇高的使命感和社会责任感写下了《谈美》。可以说，这是《文艺心理学》的缩写本，作者把西方各种美学、心理学理论与中国人熟悉的文学现象结合起来，用通俗易懂的方式和明白如话的语言来解读美学，让人读来津津有味。

《谈美》的内容导读

一、美感修养：

关键词：出世、免俗、无所为而为、道德依托

流淌在心中的美

二、美感培养：

关键词：美感态度、超越和玩味、直觉和形象

例如：一棵古松

商人：能做什么用 、值多少钱---实用的态度---善

植物学家：什么类、什么科---科学的态度---真

画家：观赏颜色、感受气概---审美的态度---美

黄山古松

三、艺术和实际人生

关键词：距离、抛开物欲、“围城”心态

“所谓伊人，在水一方。” “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

原著解读：人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。?

四、移情作用： 关键词：宇宙的人情化、赋情于物“一切景语皆情语也”“以我眼观物，故万物皆着我色” 自己欢喜时，山河扬眉带笑；自己悲伤时，花鸟叹气凝愁。

原著解读：这个段落里朱先生引用《庄子.秋水》里的一个小故事“子非鱼，安知鱼之乐？”说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。

五、美感与快感： 关键词：美感经验、直觉、反省、感官刺激、功利目的、专注、欣赏对象

维纳斯雕像和英国姑娘

原著解读：

美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。

原著解读：自然在经过人的心理感觉加工后产生了美感，不同的经验会产生不同的感觉，美的欣赏是对自然的一种再加工、再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。俗话讲的“情人眼底出西施”就是这个道理，这是不同人的主观的审美经验加上理想化即人情化产生的结果。

六、 “情人眼底出西施”?? —— 美与 自然

总结：美学和文艺理论的基本架构