《赏析指导》集体备课PPT课件优质课下载

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1、先秦散文中的一些章节和段落，定格的生活片段和小故事。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

——《庄子》

古代散文之流变

2、汉魏至宋元，深入现实人生，写出生活中的千姿百态。

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪? ——《世说新语》

古代散文之流变

3、明清小品散文，世俗化和生活化的进一步发展。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 ——《项脊轩志》

鉴赏方法

1、感受散文的生活气息。作者追求情动于中而形于外，独抒性灵，不拘一格，而情感的触发点来源于现实生活，因此读者在阅读时可以跟随作者去领略作品中展现的风俗人情、人物形象。例如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文刻画了 的孔子、 的子路、 的曾皙。让我们欣赏到了老师的 ，学生的直言不讳，感叹师生的和谐相处。

2.通过细节体会文章中的丰富情感。

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

——《史记·高祖本纪》

3.透过平易质朴的语言感受作者的真情。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

——《祭十二郎文》

3.体会作者以小见大的写法。

问者阿曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

——《种树郭驼转》

小结

学习这类作品，我们不只是可以从中得到审美的乐趣，同时作者放开手脚自由自主的写法，还能帮助我们减轻写作时受拘束的心理和畏难情绪，我们应从古代作家自由创作的精神中接受启发，用清新活泼的语言写日常生活中的真实情感。

课后作业

自读《项脊轩志》，探索作者归有光对父母、祖母、妻子的回忆，其感情表达的方式有什么不同？