人教2003课标版《二、当仁，不让于师》公开课PPT课件优质课下载

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4、诸：之于。

5、使：使唤。

6、戏：开玩笑。

注释：

1、南子：卫灵公夫人，淫乱放荡，名声不好。当时把持着朝政。

2、“说”通“悦”，高兴。

3、“矢”通“誓”,发誓。

4、所……者：假如……的话。

【评析】 一是子路对老师仍然持率真的态度，不因是老师，就对自己不满之事三缄其口；一是孔子面对弟子的不满，为取信于弟子，连连发誓，说明孔子不是一个一直正襟危坐道貌岸然的长者，在生活中，他有着常人一样的平常性格。

就写法而言，张岱《四书遇》评论说：“子见南子，妙在子路一怒，则圣贤循礼蹈义家风，神气倍振。”

分析9-13节

【评析】

颜回是孔子心目中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回的机会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。世有大成就者，唯安贫乐道者能为，但安平乐道，说易行难。

[评析] 颜渊因贫病三四十岁就早死了，颜回之死对孔子来说是沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死，孔子主要是痛惜；而颜回之死，孔子是绝望，是痛彻心肺。原因在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝，无人承传薪火，所以是“天丧予”——上天亡我，亡我文化。体现了孔子对弟子爱的深沉！

子谓子贡曰：女与回也熟愈？对曰：赐也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也。

吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。

子谓颜回，曰：惜乎！吾见其进也，未见其止也。

孔子对颜回的好感，还因为颜回的好学。比如：

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。” （《论语·先进11第7》）

孔子在这里不顾及其他学生的感受，而言现在没有好学之人，可见颜回在孔子心中的堪为典范的印象。但孔子毕竟是注重“礼”的，即便是对颜回，他也不愿失去“礼”的制约。如：

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。” （《论语·先进11第8》）

颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” （《论语·先进11第11》）

这两则说明孔子的清醒和理智——不愿意为着世俗的热闹虚荣而违背“礼”。

但孔子毕竟是注重“礼”的，即便是对颜回，他也不愿失去“礼”的制约。如：

孔子博德行高尚，是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大和博古通今，感受夫子的关爱！