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《四、已所不欲，勿施于人》集体备课PPT课件优质课下载
则人无礼义，不知礼义。人无礼义则乱，
不知礼义则悖。然则性而已，则悖乱而己。”
所以，人必须克制自己而回复到礼。
“克己复礼为仁”意味着仁从某个基本面上说，
是礼的内在化和自觉。
中国古代社会的典章制度和道德规范。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
《孟子》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
博施济众
推己及人
兼爱、博爱
恕
《兼爱》：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”
韩愈：“博爱之谓仁。”
有人说，“仁”是很高尚的道德，
但施仁的社会已远离我们而去了；
有人却认为，“仁”一直与我们在一起，
我们生活中，仍需要“仁”，
存在“仁”，你怎么看这个问题？
现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？
美文欣赏
给中国人提点意见
[法国] 孟德威
前不久，我出席了一个由中国地方政府举办的晚会。在从晚会现场坐车返回饭店的途中，我无意间听到坐在我后面的两个8岁小女孩谈起她们在中国的经历。讲到中国人时，一个小女孩说：“我真讨厌他们随地吐痰……还有，他们开车也很没有礼貌！”