选修先秦诸子选读《五、不义而富且贵，于我如浮云》集体备课PPT课件优质课下载

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中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。

在《论语》中， “仁义”是中心思想， “仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的行为。“仁”和“义”有时可以互通。而“富贵”常被简称为“利”。

实际生活中，如何处理“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题。先看看孔子这方面的论述。

什么是“富贵”

再阅读全文，疏通文意后，请同学们思考下列问题：

　1·本课是集中阐述“义”的相关问题。为了很好的说明问题，孔子都涉及了哪些与“义”有关的问题？试加以概述。

2·对10章节进行分类。

疏通文意，解读文本

明确：

1·义与富贵（利），义与君子，义与勇敢等问题。

2·10章节可分为三大类：

一是义与富贵---1 3 4则；（本节课重点学习内容）

二是义与君子（人格）---2 5 6 7 9则；

三是义与勇敢---8 10则

1【原文】子曰：“富(1)而(2)可求(3)也；虽执鞭之士⑷ ，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”?

【注释】

(1)富：指升官发财。?(2)而：如果。

(3)求：指合于道，可以去求。?⑷执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。?

【译文】

?孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。”

孔子认为财富“可求”与“不可求”的关键是什么？

是否合乎道义

【评析】

? 孔子在这里提到富贵与道义的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。

孔子是把追随道义放在求福取财之上的